不教而杀的成语故事

拼音 bù jiào ér shā

基本解释教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

出处先秦孔子《论语尧曰》：“不教而杀谓之虐。”

不教而杀的典故

春秋时期，56岁的孔子担任鲁国的大司寇，他上任时颁布了三大法令，实行实价买卖，男女分道而行，款待外国人。当时少正卯出来反对被抓，手下问孔子杀不杀，孔子一向推行“仁政”，主张教育，认为“不教而杀谓之虐。” 就把他抓入牢中。

成语	历史出处
芝焚蕙叹	晋陆机《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”
略见一斑	南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。’”
摩肩如云	曾朴《孽海花》第十回：“许多碧眼紫髯的伟男，蜷发蜂腰的仕女，正是摩肩如云、挥汗成雨的时候，烦渴的了不得。”
称贤使能	《逸周书·大聚》：“泉深而鱼鳖归之，草木茂而鸟兽归之，称贤使能、官有材而士归之。”
通古达变	宋·王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。”
贼眉贼眼	清·石玉昆《三侠五义》第三回：“正说话间，只见小和尚左手拿一只灯，右手提一壶茶，走进来贼眉贼眼，将灯放下，又将茶壶放在桌上，两只贼眼东瞧西看，连话也不说，回头就走。”
主圣臣直	东汉·班固《汉书·薛广德传》：“张猛进曰：‘臣闻主圣臣直。’”
齿牙余论	《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。”
拨乱兴治	晋·常璩《华阳国志·先贤士女总赞》：“为会稽太守，拨乱兴治，立文学，学徒以千数。”
防民之口，甚于防水	西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。”