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成语 解释 出处
1、群口铄金铄:熔化。众口一词能够把金属熔化。指舆论可以混淆是非。宋·李纲《谢亲笔札子》:“陛下察其心于群口铄金之际,薄其罪于众人欲杀之时。”
2、金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》:“朝见天子,拜舞已毕,天子金口玉言。”
3、燕骏千金战国时,燕昭王即位后急于招揽人才。郭隗以马为喻,说古代君王悬赏千金卖千里马,三年后得一死马,用五百金买下马骨,于是不到一年,得到三匹千里马,劝说燕昭王若能真心求贤,贤士将闻风而至。见《战国策·燕策一》。后以“燕骏千金”为招纳贤士之典。战国时,燕昭王即位后急于招揽人才。郭隗以马为喻,说古代君王悬赏千金卖千里马,三年后得一死马,用五百金买下马骨,于是不到一年,得到三匹千里马,劝说燕昭王若能真心求贤,贤士将闻风而至。见《战国策·燕策一》。
4、金革之难金革:兵器和铠甲;难:灾难。指战乱。南朝·宋·范晔《后汉书·宋意传》:“帝躬服金革之难。”
5、黄金失色黄金失去了颜色。比喻人倒霉时才能再大也不能发挥作用。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“运退黄金失色,时来顽铁生辉。”
6、金枷玉锁枷:套在脖子上的刑具;锁:用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝,又是负担和包袱。元 无名氏《小张屠》第二折:“到来日只少个殃人祸,儿女是金枷玉锁。”
7、千金一瓠比喻物虽轻贱,关键时得其所用,却十分珍贵。清·王夫之《读<陈书>书后》:“当其乱之难讫,天且萦纡以延衍之;极乎其终,天为尽,天情且息,犹未尝无千金一瓠之几。”
8、重金袭汤谓几重金城汤池,防守非常坚固。宋·司马光《评项羽诛韩生》:“疏斥忠良,猜忌有功,使臣下皆无亲附之意,推此道理行之,虽重金袭汤,不能以一日守也。”
9、金声玉色比喻人的坚贞品格和操守。《尚书大传》第四卷:“千七百七十三诸侯,皆莫不磬折玉音,金声玉色。”
10、金瓯无缺金瓯:盛酒器,比喻国土。比喻国土完整。明 徐宏祖《徐霞客游记 黔游日记》:“但各州之地,俱半错卫屯,半沦苗孽,似非当时金瓯无缺矣。”
11、金相玉式同“金相玉质”。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》:“金相玉式,艳谥锱毫。”
12、炊金爨玉炊:烧火做饭;爨:烧火做饭。用金玉做饭。比喻饮食珍贵,待客热情。明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“白饭青刍,待仆马之厚;炊金爨玉,谢款客之隆。”
13、金兰契友金兰:指友情投合,交谊深;契:投合;契友:情投意合的朋友。泛指结拜兄弟《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
14、一笑千金美女一笑,价值千金。形容美人一笑很难得。汉·崔骃《七依》:“回顾百万,一笑千金。”
15、铜山金穴比喻极其富有。清·蒋士铨《临川梦·访梦》:“少甚獐头鼠目,拥着铜山金穴,驷马高车?”
16、金汤之固像金城汤池那样牢不可破。明·张岱《龙山文帝祠募疏》:“右并城隍,赖有金汤之固。”
17、金印紫绶黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。后代指高官显爵。东汉 班固《汉书 百官公卿表上》:“相国、丞相皆秦官,金印紫绶。”
18、千金难买形容某物的珍贵,不能用金钱买到。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回:“腰肢未盈一掬,诚为软玉温香,千金难买,不胜欢娱。”
19、金城石室比喻险固的城池。《三国志·吴志·贺邵传》:“近刘氏据三关之险,守重山之固,可谓金城石室,万世之业。”
20、纡佩金紫身佩印绶。指身居高位。金,指印;紫,指绶色。汉 蔡邕《陈太丘碑文》:“纡佩金紫,光国垂勋。”
21、木公金母即仙人东王公和西王母。后用于祝寿,比喻庆寿之主人夫妇。宋·张元干《瑞鹤仙·寿》词:“对木公金母,子孙三世,妇姑为寿满酌。”
22、银屏金屋形容极其华丽的住宅和陈设。借指富家大族。清·龚自珍《定风波》词:“须信银屏金屋里,一例,琪花不称槛前栽。”
23、流金铄石形容天气酷热,好象金石都快要熔化。战国 楚 屈原《楚辞 招魂》:“十日代出,流金铄石些。”
24、石缄金匮同“石室金匮”。
25、千金用兵,百金求间极言用兵时离间对方的重要。
26、金台市骏犹言千金市骨。谓不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。语本《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事。语出《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事。
27、金戈铁骑见“金戈铁马”。清·汪琬《〈苑西集〉序》:“我太祖、太宗发祥之址,与夫金戈铁骑百战创业之区,皆所跋涉而导从。”
28、点金无术见“点金乏术”。明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》:“只今辽左用饷不赀,司农束手,臣又一一求多,实是点金无术。”
29、辞金蹈海比喻不慕富贵,慷慨有气节。《史记·鲁仲连邹阳列传》载:战国时,秦军围赵都邯郸,齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣,劝阻尊秦昭王为帝,并表示若秦王为帝,则自己将蹈东海而死。秦军退后,赵平原君以千金谢之,鲁仲连却不受,以为为人排难解纷而取酬,是商贾之事。
30、排沙见金见“排沙简金”。清·项穆《书法雅言·资学·附评》:“观其纤浓诡厉之态,犹排沙见金耳。”
31、玉箫金琯泛指雕饰华美的管乐器。清 龚自珍《能令公少年行》:“一楼初上一阁逢,玉萧金琯东山东。”
32、千金不换指物品十分宝贵。清·李绿园《歧路灯》第96回:“这八个字,就是治阋墙病的千金不换的一剂妙药。”
33、金石之功金:指钟鼎类。石:指碑碣类。刻在钟鼎碑碣之上,永不磨灭的功勋。
34、玉液金浆比喻美酒。《汉武故事》:“太上之药有中华紫蜜、云山朱蜜、玉液金浆。”
35、金科玉条科、条:法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。汉·扬雄《剧秦美新》:“懿律嘉量,金科玉条。”
36、金鼓喧天金鼓:古时作战,用金钟和战鼓指挥士兵,击鼓表示前进,鸣金表示后退。形容军威盛大或战斗激烈。明·冯梦龙《东周列国志》第17回:“公子偃命军中举火,一时金鼓喧天,直前冲突。”
37、玉振金声喻文章道德之盛。《梁书·徐勉传》:“网罗经诰,玉振金声,义贯幽微,理入神契。”唐˙杨炯《从弟去溢墓志铭》:“至如白雪回光,清风度曲,崔亭伯真龙之气,扬子云吐凤之才,莫不玉振金声,笔有余力。”
38、千金一掷形容生活奢侈,用钱没有节制。唐 李白《自汉阳病酒归寄王明府》诗:“莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。”
39、金屋娇娘指高贵而美丽之女子。明·孟称舜《娇红记·会娇》:“蓦遇著这金屋娇娘,猛回头何方故乡?”
40、一刻千金一刻:指极短的时间。比喻时间极其宝贵。宋 苏轼《春夜》诗:“春宵一刻值千金,花有清香月有阴。”
41、金石良言比喻非常宝贵的教导或劝告。《白雪遗音 马头调 金石良言》:“金石良言将你劝,休嫌絮烦。”
42、床头金尽旧时形容钱财用尽;陷入贫困的境地。唐 张籍《行路难》诗:“君不见床头黄金尽,壮士无颜色。”
43、馔玉炊金形容丰盛的菜肴。西汉 刘向《战国策 楚策三》:“楚国之食贵于玉,薪贵于桂。”
44、浑金璞玉比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。南朝 梁元帝《为东宫荐石门侯启》:“点漆凝脂,事逾卫玠;浑金璞玉,才匹山涛。”
45、掷地金声金:钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。《晋书 孙绰传》:“卿试掷地,当作金石声也。”
46、摸金校尉校尉:古代军官职称。指掠夺财物的军官。汉 陈琳《为袁绍檄豫州》:“操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳突,无骸不露。”
47、金谷酒数指宴会上罚酒三杯的常例。晋 石崇《金谷诗序》:“遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。”
48、土偶蒙金在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿,徒有其表。清·吴乔《答万季野诗问》:“宋诗如三家村叟,布袍草履,是一个人。明诗土偶蒙金。”
49、金闺玉堂指朝廷官宦。
50、玉律金科律:规章,法则;科:旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。汉 扬雄《剧秦美新》:“懿律嘉量,金科玉条。”
51、金尽裘弊皮袍破了,钱用完了。比喻境况困难。《战国策·齐策一》:“说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽。”
52、弊帚千金对自家的破旧扫帚,也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊,一本作“敝”。语出《东观汉记 光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!”
53、横金拖玉谓官服盛装。清·钱谦益《杜大将军七十寿序》:“其犹子总戎弘玮、弘场及诸孙十二人,谋相与罗长筵,考钟鼓,横金拖玉,称百年之觞。”
54、敲金击石金、石:指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。唐·韩愈《代张籍与李浙东书》:“阁下凭几而听之,未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。”
55、败子回头金不换指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。明·冯梦龙《警世通言》第31卷:“‘败子回头便作家!’你如今莫去花柳游荡,收心守分。”
56、惜字如金谓极其节省文字,不多费笔墨。清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》:“文章所忌者,开口骂题。便说几句闲文,才归正传,亦未尝不可,胡遽惜字如金,而作此卤莽灭裂之状也!”
57、金口木舌以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。汉 扬雄《法言 学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎?如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌。”
58、家有弊帚,享之千金弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。汉 班固《东观汉记 光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有弊帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’”
59、千金比屋有千金财产的人家一家连着一家。
60、点金成铁用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。宋 释道原《景德传灯录 真觉大师灵照》:“问:‘还丹一粒,点铁成金;至理一言,点凡成圣。请师一点。’师曰:‘还知齐云点金成铁吗?’曰:‘点金成铁,未之前闻。至理一言,敢希垂示!’