老蚌生珠的成语故事


拼音 lǎo bàng shēng zhū

基本解释 原比喻年老有贤子。后指老年得子。

出处 《北齐书·陆印传》:“吾以卿老蚌遂出明珠。”


老蚌生珠的典故

东汉末年,韦端的儿子元将与仲将先后慕名登门拜访建安七子的孔融。孔融十分喜爱他们。他给韦端写信,认为他的大儿子才学渊博,态度风雅,可以建功立业,小儿子有真才实学,可以持家守业,并夸他老蚌生双珠。


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成语 历史出处
荆山之玉 三国 魏 曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”
妍姿妖艳 三国·魏·钟会《菊花赋》:“乃有毛嫱、西施、荆姬、秦嬴,妍姿妖艳,一顾倾城。”
极本穷源 宋·朱熹《朱子语类》第95卷:“伊川言极本穷源之性,乃是对气质之性而言。”
打蛇打七寸 清 吴敬梓《儒林外史》第14回:“我也只愿得无事,落得‘河水不洗船’,但做事也要‘打蛇打七寸’才妙。”
此动彼应 裘廷梁《论白话为维新之本》:“君之于民,如脑筋于耳目手足,此动彼应,顷刻而成。”
一反其道
枝节横生 清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》:“洋人每有人命债公等案,均有领事官自理,往往掣我地方官之肘,从前中国各口之枝节横生,亦实由于此。”
肤受之言 《后汉书·杨璇传论》:“风景之赏未甄,肤受之言互及。”
弄兵潢池 《汉书·循吏传·龚遂》:“海濒遐远,不沾圣化,其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”
慨然领诺 明·无名氏《杨家将演义》第35回:“令婆召孟良入与言其事,孟良慨然领诺。”