民为邦本的成语故事

拼音 mín wéi bāng běn

基本解释邦：国家。人民是立国之本。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”

民为邦本的典故

夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。” 中康起兵恢复了夏国。

成语	历史出处
无適无莫
抱火卧薪	汉贾谊《新书数宁》：“夫抱火措之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。”
大人不见小人怪	陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第12回：“常言道：大人不见小人怪，宰相肚里能行船。一为他们无知，二看卑职面上，您就恕过他们吧。”
弃若敝屣	《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
金尽裘敝	西汉刘向《战国策秦策一》：“说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊，黄金百镒尽。资用乏绝，去秦而归。”
修身养性	清·姜振名《永庆升平前传》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，说：‘可不必生气，出家人修身养性。’”
雕虫篆刻	汉·扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰；‘壮夫不为也。’”按，“虫”指虫书，“刻”指刻符，各为一种字体。
束身修行	三国·魏·阮籍《大人先生传》：“往者群气争夺，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。”
弓马娴熟	明·施耐庵《水浒传》第55回：“若得此人，可以攻打贼巢。更兼他深通武艺，弓马娴熟。”
鹰瞵虎攫	赵汉卿《宣言书》：“列强鹰瞵虎攫，日迫一日，动辄以兵事相恐吓。”