拒人千里的成语故事

拼音 jù rén qiān lǐ

基本解释形容对人态度傲慢。

出处先秦孟轲《孟子告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。”

拒人千里的典故

战国时期，鲁平公准备任用孟子的学生乐正子主持国政，孟子喜出望外，公孙丑问孟子乐正子真的很有本事吗？孟子说他论本事、见闻与知识等都不如你，他的长处是对人很好，他不会拒人于千里之外，很多人聚集在他身边，能治理好国家。

成语	历史出处
连枝同气	《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”
魂丧神夺	清·无名氏《燕京杂记》：“妖态艳妆，逾于秦楼楚馆，初入都者，莫不魂丧神夺。”
咬定牙关	明·吴承恩《西游记》第五十五回：“这长老咬定牙关，声也不透。”
入国问禁
切理厌心	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“显附者，辞直义畅，切理厌心者也。”
槁苏暍醒	金·王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“自吾令下车，赋役以平，刑罚以清……槁苏暍醒，民饱而嬉，相忘乎无事。”
纨袴子弟	东汉·班固《汉书·叙传上》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨袴之间，非其好也。”
谈今论古	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
弭盗安民	清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“像这盗贼横行，全不肯讲究一个弭盗安民的良法。”
哑子得梦	宋·释普济《五灯会元·石霜圆禅师》：“哑子得梦向谁说，须弥顶上浪滔天。”