食不厌精，脍不厌细的成语故事

拼音 shí bù yàn jīng，kuài bù yàn xì

基本解释厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

出处先秦孔子《论语乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”

食不厌精，脍不厌细的典故

春秋时期，被人们称为“四体不勤，五谷不分”的孔子，在吃穿住行方面十分讲究，他的原则是食不厌精，脍不厌细。粮食陈旧或变味，鱼肉不新鲜了，他都不吃。席上吃肉的量不能超过米面的数量，酒可以随便喝但不能喝醉。

成语	历史出处
七损八伤	明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“后面伏兵齐起，这索超便有三头六臂，也须七损八伤。”又第一百九回：“降者三万人，除那逃走脱的，其余都是十死九活，七损八伤，颠翻在地，被人马践踏，骨肉如泥的，不计其数。”
坐失事机	王闿运《丁锐义传》：“坐失事机，谁执其咎。”
鸿篇巨着
资藉豪富	《南史·到伪传》：“伪资藉豪富，厚自奉养，供一身，一月十万。”
犯颜敢谏	唐·刘蕡《对贤良方正直言极谏策》：“臣诚不佞，有匡国致君之术，无位而不得行；有犯颜敢谏之心，无路而不得达。”
狠愎自用	《明史·陆粲传》：“璁狠愎自用，执拗多私。”
乐极悲生	《史记滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
根蟠节错	明·李东阳《灵寿杖歌》：“根蟠节错相纠缠，含风饱雪经炎寒。”
衣帛食肉	明·无名氏《孟母三移》第四折：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
有冤报冤，有仇报仇	明·施耐庵《水浒传》第26回：“武松虽是粗卤汉子，便死也不怕，还省得有冤报冤，有仇报仇，并不伤犯众位，只烦高邻做个证见。”