皮之不存，毛将安傅的成语故事

拼音 pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù

基本解释存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

出处春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”

皮之不存，毛将安傅的典故

春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”

成语	历史出处
孤文只义	清·龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得之乎出没隐显之间；……竹帛烂，师友断，疑信半；为立德、适道、达权之君子，若此其难也。”
泱泱大风	《左传襄公二十九年》：“为之歌《齐》，曰：'美哉，泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。'”
气咽声丝	元·无名氏《抱妆盒》第三折：“打的你气咽声丝。”
瓦影之鱼
君子爱人以德	西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
楞眉横眼	梁斌《红旗谱》：“一个士兵走过来，楞眉横眼地说：‘滚开吧！’”
愚不可及	先秦孔子《论语公冶长》：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”
红粉青蛾	唐·杜审言《戏赠赵使君美人》诗：“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。”
河清海晏	唐顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”
狗傍人势	清·蒋士铨《一片石·访墓》：“我把你这狗傍人势的奴才，我是服张天师管的，你那个老头儿，又不是道纪司，我怕他怎的。”