随珠和璧的成语故事

拼音 suí zhū hé bì

基本解释随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。

出处传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。

随珠和璧的典故

春秋时珠宝匠卞和发现一块璞玉，进献给楚厉王，楚厉王砍了他的左脚；进献给楚武王，楚武王砍了他的右脚，只有楚文王识货，这块玉叫“和氏璧”。“汉东之国”姓姬的隋侯救蛇，蛇吐出一颗大珍珠报答他，这颗珍珠就是“隋珠”

成语	历史出处
生肉枯骨	《晋书·刑法志》：“至义畅于三代之际，遗风播于百世之后，生肉枯骨，惠侔造化。”
人模人样	元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“怎人模人样，做出这等不君子待何如？”
山包海容	宋·释惠洪《韩廉使奉御赞》：“究其心胸，山包海容，表里不隔，八窗玲珑。”
繁刑重敛	明·张凤翼《红拂记·张娘心许》：“只为着土木疲民，况边庭黩武连年，繁刑重敛谁不怨？”
泣麟悲凤	孔子因乱世获麟而涕泣，又因凤鸟不至而伤。见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》。
百虑攒心
万花齐放	清·褚人获《隋唐演义》第30回：“妾见木兰庭上，万花齐放，故差奴婢们迎请陛下一赏。”
惟所欲为	清·郑观应《盛世危言·书吏》：“犹是一事，有贿者从，无贿者驳，混淆黑白，颠倒是非，惟所欲为，莫之能制。”
一言中的	《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。”
应机权变	唐·无名氏《仙传拾遗·张子房》：“子房读书，能应机权变，佐汉祖定天下。”