言不及私的成语故事

拼音 yán bù jí sī

基本解释言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心，一心为国。

出处唐·房玄龄《晋书·王湛传》：“临终，与谢安、桓冲书，言不及私，惟忧国家之事，朝野甚痛惜之。”

言不及私的典故

公元371年，大臣王坦之极力劝谏简文帝不要让位给大司马桓温。简文帝死后，桓温辅佐幼主登基，桓温去世后，由王坦之与谢安共辅幼主。王坦之多次上书谏幼主要“尊尊亲亲，信纳大臣。”他自己言不及私，只是忧国忧民。

成语	历史出处
五类杂种	西汉·刘安《淮南子·隧形训》：“五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。”
杂七碎八	冯志《敌后武工队》第六章：“有时还背诵一遍杂七烂八的事。”
触目伤心	清·宣鼎《夜雨秋灯录·阮封翁》：“赤贫者无力赁屋，男妇老幼皆露处。忽澍雨滂沱，立泥淖中，相向而哭。翁触目伤心，计极穷人不过百十，费无多，思有以援之。”
拍手叫好	清·刘鹗《老残游记》第20回：“老残沉吟了一会，说道：‘……不如老哥一不做二不休，将此两款替人瑞再挥一斧吧。’子谨拍手叫好。”
内无怨女，外无旷夫	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。”
钻穴逾墙	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
故步自画	郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“我国自印度思想输入以后，几千年来溺佛者遁世无营，避佛者亦故步自画。”
鞠为茂草	《晋书·石勒载记》：“诚知晋之宗庙鞠为茂草，亦犹洪川东逝，往而不还。”
遂心应手	碧野《没有花的春天》第八章：“兴哥，阿鹊在向你报喜呢，你到了窑上一定遂心应手的。”
高堂大厦	元·杨暹《刘行首》第四折：“师父，此处索是幽静，弟子不恋高堂大厦。”