蛮争触斗的成语故事


拼音 mán zhēng chù dòu

基本解释 蛮:蛮氏;触:触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国,因细小的缘故而引起的争端。

出处 战国·宋·庄周《庄子·则阳》:“有国于蜗之左角者,曰触氏,有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”


蛮争触斗的典故

传说古代有一只蜗牛的两个触角上有两个小国,左边的叫触氏国,右边的叫蛮氏国。两个国家因为争夺地盘而经常发生战争,有时竟伏尸百万,血流成河,造成民不聊生,怨声载道,蜗牛因此而丧失触觉功能。


更多成语


※※※成语推荐:※※※

成语 历史出处
豪竹哀丝 宋·陆游《东津》诗:“打鱼斫脍修故事,豪竹哀丝奉欢乐。”
心服首肯 清·文康《儿女英雄传》第25回:“然则他何不一开口就照在青云山口似悬河的那派谈锋?也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”
九世同居 《新唐书·孝友传序》:“张公艺九世同居,北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚,表其门。”
入乡问俗 《解放日报》1944.4.5:“我们要吸收群众的经验,一定要‘入乡问俗’。”
人琴俱亡 南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月余亦卒。”
哀哀欲绝 清 曹雪芹《红楼梦》第13回:“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
四衢八街
对号入座 张恨水《夜深沉》第八回:“第三件事是去买两天对号入座的戏票子。”
邦以民为本 《尚书 五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。
调理阴阳 汉·荀悦《汉纪·文帝纪一》:“宰相在上佐天子调理阴阳,下遂万物之宜,外镇抚四夷,内亲附百姓,使公卿大夫各得其职。”