因篇幅关系，本的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、务本抑末 | 从事农业生产，抑制工商业。 | 《汉书 郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利，然后教化可兴。” |
| 2、江山可改，本性难移 | 江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。 | 曾朴《孽海花》第21回：“若说要我改邪归正，啊呀！江山可改，本性难移。” |
| 3、舍本从末 | 舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！” |
| 4、探本溯源 | 探：求索。寻找树根水源。比喻探求追溯事物的根本。 | 刘叶秋《中国字典史略》第五章第三节：“它对词语的探本溯源工作，作得还不到家。” |
| 5、江山好改，本性难移 | 江山：山川，河流；移：改变。强调人的习性是很难改变的。 | 鲁迅《而已集·“意表之外”》：“但‘江山好改，本性难移’，也许后来还要开口。” |
| 6、秉要执本 | 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本。” |
| 7、德本财末 | 谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” | 语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” |
| 8、弃末返本 | 见“弃末反本”。 | 《晋书·食货志》：“使四海之内，弃末而返本，竞农务功。” |
| 9、端本清源 | 端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。 | 宋·朱熹《答龚参政书》：“端本清源，立经陈纪，使阴邪退听。” |
| 10、离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 | 汉 徐幹《中论 考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。” |
| 11、各安本业 | 各：各个。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第35回：“凡尔村乡市镇，不用惊惶，士农工商，各安本业。” |
| 12、清原正本 | 清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。 | 东汉·班固《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。” |
| 13、无源之水，无本之木 | 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 | 《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” |
| 14、还原反本 | 回复到事物的本来形态。 | 明·吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。” |
| 15、推本溯源 | 探索根源，寻找原因。 | |
| 16、本本分分 | 守本分，不越轨。 | 清·文康《儿女英雄传》第12回：“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话，又嘱咐了女儿一番。” |
| 17、本本主义 | 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。 | 毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。” |
| 18、拔本塞源 | 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。 | 《晋书 慕容垂载记》：“将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。” |
| 19、本固枝荣 | 主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。 | 清·姜振名《永庆升平前传》第一回：“也有书写‘陶朱事业’及‘本固枝荣’等字，下款俱是士、农、工、商有名之人。” |
| 20、治标不治本 | 标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以解决。 | 柳建伟《英雄时代》第28章：“伟哥这种药，治标不治本，我劝你还是不试为好。” |
| 21、本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 | 金 无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。” |
| 22、离本依末 | 见“离本趣末”。 | 《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。” |
| 23、汲古阁本 | 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。 | |
| 24、归正反本 | 归：回返；反：返回。返归于根本之源。 | 晋·陈寿《三国志·马超传》：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕义。” |
| 25、弃本逐末 | 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 | 《汉书 食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” |
| 26、木本水源 | 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 | 先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。” |
| 27、损本逐末 | 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。 | 《隋书 李谔传》：“故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。” |
| 28、端本正源 | 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。 | 《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。” |
| 29、本盛末荣 | 本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。 | 汉·班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。” |
| 30、根深固本 | 固：坚守。指根茎深厚牢固。 | 《晋书·伏滔传》：“所以杜其萌际，重其名器，根深固本，传之百世。” |
| 31、强本弱支 | 见“强本弱枝”。 | 《新唐书·高季辅传》：“强本弱支，自古常事。” |
| 32、进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 | 西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。” |
| 33、去本趋末 | 见“去本就末”。 | 西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。” |
| 34、掂梢折本 | 垫钱亏本。梢，钱的市语。 | 明·贾仲名《对玉梳》第二折：“休置俺这等掂梢折本的赔钱货，则守恁那远害全身的安乐窝。” |
| 35、背本就末 | 指背离根本，追逐末节。 | 《三国志 蜀志 吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？” |
| 36、本同末异 | 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。 | 晋 卢湛《赠刘琨书》：“盖本同末异，杨朱兴哀。” |
| 37、弃本求末 | 见“弃本逐末”。 | 清·恽敬《答邓鹿耕书》：“惟小人弃本求末，不务修德，止求吉葬。” |
| 38、枝源派本 | 指寻根究源，寻求和追究事物的根本。 | 宋叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者不能入也；总括凝聚，枝源派本，则非博于其伦类者不能推也。” |
| 39、信以为本 | 信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“武将信以为本，循而行之。” |
| 40、寻源讨本 | 穷本溯源。 | 唐·刘知畿《史通·申左》：“如二传者，记言载事，失彼菁华，寻源讨本，取诸胸臆。” |
| 41、去本就末 | 谓弃农经商。 | 东汉·班固《汉书·地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。” |
| 42、弱本强末 | 指中央权力削弱而地方势力强大。 | 太平天国 洪仁玕《资政新篇》：“倘有结盟联党之事，是下有自固之术，私有倚倚之端，外为假公济私之举，内藏弱本强末之弊。” |
| 43、原原本本 | 原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。 | 东汉 班固《汉书 叙传下》：“元元本本，数始于一。” |
| 44、张本继末 | 把事情的本末说明白。 | 《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。” |
| 45、正经八本 | 见“正经八百”。 | 郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？” |
| 46、反本溯源 | 反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。 | 康有为《大同书》已部：“昔之人孔之乎，渊渊深思，盖知之矣，故反本溯源，立胎教之义，教之于未成形质以前。” |
| 47、返本还源 | 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 | 宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者幺？” |
| 48、强本节用 | 本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。 | 先秦 荀况《荀子 天论》：“强本而节用，则天不能贫。” |
| 49、不安本分 | 本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。” |
| 50、极本穷源 | 谓彻底地推究本源。 | 宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性，乃是对气质之性而言。” |
| 51、看家本事 | 指自己特别擅长的本领。 | 李劼人《天魔舞》第13章：“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。” |
| 52、穷源推本 | 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。 | 明·沈鲸《双珠记·卖儿系珠》：“明珠悬项，穷源推本应根究。” |
| 53、本相毕露 | 原形完全显露了出来。 | 鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。” |
| 54、枝大于本 | 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 | 《史记 魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’” |
| 55、本末源流 | 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 | 战国·赵·荀况《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。” |
| 56、小本经营 | 指本钱不多的小商小贩或小手工业者经营的买卖。也指办事的规模有限。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经营，如何要打短我的？” |
| 57、绝其本根 | 本：草木的根。从根本上予以解决。 | 《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。” |
| 58、看家本领 | 指特别擅长的技能。 | 茅盾《清明前后》第三幕：“为民兄，您再教它几句您的看家本领。” |
| 59、本枝百世 | 指子孙昌盛，百代不衰。 | 见“本支百世”。 |
| 60、本小利微 | 微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。 | 毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。” |