因篇幅关系,此的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、耿耿此心 | 耿耿:形容忠诚。这颗心至忠至诚。 | 清·黄宗羲《感旧》:“寒江才把一书开,耿耿此心不易灰。” |
| 2、灭此朝食 | 此:代词;指敌人;朝食:吃早饭。意思是消灭了这伙敌人再吃早饭。表示消灭敌人的急切心情或对敌人的仇恨蔑视。 | 先秦 左丘明《左传 成公二年》:“齐侯曰:‘余姑翦灭此而朝食!’” |
| 3、弘此远谟 | 发挥你那胸中的深谋远策。 | |
| 4、不此之图 | 此:这个;图:图谋,计划。不打算做此事或不考虑这个问题。 | 明·罗贯中《三国演义》第32回:“不此之图,而伐荆州,荆州丰乐之地,国和民顺,未可动摇。” |
| 5、以此类推 | 根据这一事物的道理,去推出与此类似的其它事物的道理。 | 宋·周煇《清波杂志》卷六:“宣和间,宗室围炉次,索炭,既至,诃斥左右云:‘炭色红,今黑,非是。’盖尝供熟火也。以此类推之,岂识世事艰难!” |
| 6、何至于此 | 怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步。 | 《旧唐书·李密传》:“请斩之以谢众,方可安辑。玄感曰:‘何至于此?’” |
| 7、只此一家,别无分店 | 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。 | 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“为群众所接受,所实践,而不是闭门造车,自作聪明,只此一家,别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。” |
| 8、至于此极 | 至:到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。” |
| 9、铸此大错 | 错:错刀,古代币名。指造成严重的错误。 | 茅盾《一张不正确的照片》:“而笔者之所以铸此大错,实因他不懂得一九三二年文坛现象之历史性。” |
| 10、此事体大 | 事体:事情。这事关系重大,牵涉面广。亦作“兹事体大”。 | 宋·范仲淹《让观察使第二表》:“此事体大,乞垂圣鉴,特降中旨。” |
| 11、多此一举 | 举:行动、举动。做出不必要的;多余的举动。表示这一行动毫无必要。 | 清 侯方域《南省策》:“而况于避影匿形,惟恐多此举,以身累者乎?” |
| 12、厚此薄彼 | 厚:优待;重视;薄:怠慢;轻视。重视或优待这一方;轻视或冷淡那一方。也作“薄此厚彼”。指不平等地对待两个方面或两个人。 | 明 袁宏道《广庄 养生主》:“皆吾生即皆吾养,不宜厚此薄彼。” |
| 13、赖有此耳 | 赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。 | 《晋书·石勒载记》:“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后,大惊曰:‘此法当失,何得遂成天下!’至留侯谏,乃曰:‘赖有此耳。’” |
| 14、此发彼应 | 这里发动,那里响应。 | 清·陈天华《警世钟》:“各做各的,怎么行呢?一定是要互相联络,此发彼应才行。” |
| 15、实偪处此 | 《左传 隐公十一年》:“无滋他族,实偪处此,以与我郑国争此土也。”本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫,不得不如此。 | 《左传·隐公十一年》:“无滋他族,实偪处此,以与我郑国争此土也。” |
| 16、在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 | 明·施耐庵《水浒传》第22回:“执凭公文,在此存照。” |
| 17、此路不通 | 指这种方法或途径行不通。 | 周作人《我的复古的经验》:“但也因此得到一个极大的利益,便是‘此路不通’的一个教训。” |
| 18、此起彼伏 | 此:这;这个;彼:那;那个;伏:低下去。这里起来;那里下去。形容联系紧密;互相配合行动。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。 | 汉 张衡《西京赋》:“鸟毕骇,兽咸作,草伏木栖,寓居穴托,起伏集此。” |
| 19、此伏彼起 | 这里起来,那里下去。形容接连不断。 | 鲁迅《坟 论‘费厄泼赖’应该缓行》:“因为政局的不安定,真是此起彼伏如转轮。” |
| 20、此处不留人,自有留人处 | 指这里不可居留,自会有可居留的地方。 | 《警世恒言 三现身包龙图断冤》:“先生道:‘若要奉承人,卦就不准了;若说实话,又惹人怪。此处不留人,自有留人处!” |
| 21、独此一家,别无分店 | 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。 | |
| 22、诸如此例 | 许多像这样的事例。 | 《梁书 武帝纪中》:“凡后宫乐府,西解暴室,诸如此例,一皆放遣。” |
| 23、彼此一样 | 指两者完全一样。 | |
| 24、挹彼注此 | 同“挹彼注兹”。 | 郭沫若《历史人物·甲申三百年祭》:“假使政治是修明的,那么挹彼注此,损有余以补不足,尽可以用人力来和天灾抗衡。” |
| 25、等因奉此 | 旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”;“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。现多比喻例行公事;官样文章。 | 邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》:“否则岂不仍是‘等因奉此’的一纸公文在老爷们的桌上转来转去?” |
| 26、此地无银三百两 | 比喻想要隐瞒、掩盖真相;因手法拙劣;反而彻底暴露。 | 民间故事:有人把银子埋藏地下,上面留字写道:“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子,也留字写道:“隔壁阿二不曾偷”。 |
| 27、顾彼失此 | 顾:照顾,照管。顾了这个,丢了那个。形容不能全面照顾。 | 明·余继登《典故纪闻》第16卷:“若彼声西击东,而我军出大同,未免顾彼失此。” |
| 28、彼亦一是非,此亦一是非 | 彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。” |
| 29、非此即彼 | 非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。 | 张平《抉择》:“非此即彼,别无选择。” |
| 30、树犹如此,人何以堪 | 堪:胜任。树木尚且凋落,人怎能不衰老 | 北周·庾信《枯树赋》:“昔年移柳,依依江南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪。” |
| 31、如此而已 | 就这样罢了。而已:罢了。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。” |
| 32、顾此失彼 | 顾了这个;顾不了那个。形容头绪繁多;无法兼顾全面。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第76回:“分军为三:一军攻麦城,一军攻纪南城,大王率大军直捣郢都,彼疾雷不及掩耳,顾此失彼,二城若破,郢不守矣。” |
| 33、南山可移,此案不动 | 南山:终南山;动:动摇。终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》:“终以为南山可移,此案不动。” |
| 34、到此为止 | 以这里为界限。 | 陈忠实《白鹿原》第16章:“兆海痛苦地叹口气:‘完了。到此为止。’” |
| 35、由此及彼 | 此:这;这个;彼:那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象;而应把复杂事物联系起来进行全面考察;层层深入。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇着通晓之人,就虚心请问,由此及彼,铢积寸累,自然日有进益。” |
| 36、亦复如此 | 复:又,再。也是这样。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“刘琨善能招延,而拙于抚御,一日虽有数千人归投,其逃散而去,亦复如此。所以卒无所建。” |
| 37、此疆尔界 | 谓划分疆界,彼此阻隔。 | 《诗·周颂·思文》:“无此疆尔界,陈常于时夏。” |
| 38、此恨绵绵 | 绵绵:延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头,永远不能逝去。 | 唐·白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。” |
| 39、比物此志 | 比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 | 东汉 贾谊《新书 阶级》:“故曰‘圣人有金城’者,比物此志也。”王先谦补注:“物,类也。志,意也。言臣如效死取义,则为国家不拔之基,圣人有‘金城’之语,正比类此意也。” |
| 40、倚此为命 | 靠它作为生命的支柱。 | |
| 41、原来如此 | 原来:表示发现真实情况。原来是这样。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“原来如此,倒教我们悬了几日心。” |
| 42、此一时彼一时 | 指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 | 语出《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者”。 |
| 43、诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 | 晋 葛洪《抱朴子》:“诸如此类,不可具举。” |
| 44、长此以往 | 长:长久;此:如此;这样。长久这样下去。 | 鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》:“倘长此以往,恐怕要日见其荒凉。” |
| 45、切切此布 | 旧时布告末尾的套语。 | 毛泽东《中国人民解放军布告》:“希望全体人民,一律安居乐业,切勿轻信谣言,自相惊扰。切切此布。” |
| 46、莫此之甚 | 莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了。 | 《魏书》:“损败风化,渎乱情礼,莫此之甚。” |
| 47、岂有此理 | 岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。 | 《南齐书 虞悰传》:“郁林废,悰窃叹曰:‘王徐遂缚绔废天子,天下岂有此理邪?’” |
| 48、诸如此比 | 犹言诸如此类。 | 《宋书·文帝纪》:“又州郡估税,所在市调,多有烦刻。山泽之利,犹或禁断,役召之品,遂及稚弱。诸如此比,伤治害民。” |
| 49、此疆彼界 | 疆:边界;界:地域的限隔。彼此之间划分疆界,相互阻隔。 | 宋·朱熹《朱子语类》第64卷:“致广大,谓心胸开阔,无此疆彼界之殊。” |
| 50、成败在此一举 | 举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。 | 《晋书 苻坚载记上》:“成败之机,在斯一举。 |
| 51、果然如此 | 果真是这样。指不出所料。 | 《三国志·魏志·张既传》:“诸葛恪多辈耳!近张敬仲县论格,以为必见杀,今果然如此。” |
| 52、但愿如此 | 但:仅,只。就愿意这样。 | 晋·陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》:“但愿长如此,躬耕非所叹。” |
| 53、此中三昧 | 三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。 | 唐·李肇《国史补·中》:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。” |
| 54、此问彼难 | 这个诘问,那个责难。 | 鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》:“讨论问题,研究章程,此问彼难,风起云涌。” |
| 55、此风不可长 | 这种风气不能让它滋长发展。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回:“若到外面说了,人家就要说此风不可长了。” |
| 56、彼倡此和 | 和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第56回:“二人先通了郤克,然后谒见晋景公,内外同心,彼倡此和,不由晋景公不从。” |
| 57、重此抑彼 | 重:重视;抑:压制,贬低。重视这个,压制那个。指待人或处事不公平。 | |
| 58、立此存照 | 立:立下;此:这个;指字据或文书;存:保存;照:察看;查考。立下字据;保存起来;作为凭证。 | 孙犁《谈头条》:“他所写的《立此存照》等短文,刊物也真的把它们作为补白,作者编者,均不以此为忤。” |
| 59、区区此心 | 区区:微小,微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第14回:“况区区此心,不为诸公所谅乎?” |
| 60、此而可忍,孰不可忍 | 这个如能容忍,还有什么不能容忍呢! | 《晋书 解系传》:“[司马伦]怒曰:‘我于水中见蟹且恶之,况此人(解系)兄弟轻我邪!此而可忍,孰不可忍!” |