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成语 解释 出处
1、沟深垒高沟:壕沟;垒:堡垒。深挖沟和高筑墙。指坚固的防御工事。战国·齐·孙膑《孙膑兵法·客主人兮》:“沟深垒高,不得以为固;甲坚兵利,不得以为强。”
2、肥遯鸣高退隐避世,自鸣清高。
3、自高自大认为自己又高又大。形容自以为了不起。三国 韦昭《国语》集解:“求掩盖人以自高大,则其抑退而下益甚也。”
4、脚高步低形容步履倾斜。明·施耐庵《水浒传》第三十七回:“三人躲在芦苇丛中,望后面时,那火把渐近,三人心里越慌,脚高步低,在芦苇里撞。”
5、天高气清清:清澄。指天空高远,气候清爽。战国·楚·宋玉《九辩》:“泬寥兮天高而气清。”
6、云散高唐高唐:战国时楚国一台观,名高唐馆,在云梦泽中。比喻夫妇恩情断绝,欢乐成空。清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?”
7、言高旨远旨:题旨。言语很浅近,含义却很深远。《宋史·田锡传》:“《六经》则言高旨远,非讲求讨论,不可测其渊深。”
8、深沟高壁沟:壕沟。深挖沟和高筑墙。指坚固的防御工事。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“足下深沟高壁坚营,勿与战。”
9、高明远见高明:精明高妙。指见识精明高远。清·吴敬梓《儒林外史》第一回:“大王是高明远见的,不消乡民多说。”
10、高谈大论指不切实际的言谈、议论。宋 朱熹《朱子语类》第120卷:“江西学者自以为得陆删定之学,便高谈大论,略无忌惮。”
11、饥则附人,饱便高扬附:依附,归附;扬:飞扬。饿了就来归附,饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附,得志时就远走高飞,忘恩负义。南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》:“譬如养鹰,饥即为用,饱则扬去。”
12、才高倚马文才比倚马可待的袁虎还高。形容文思敏捷。蔡东藩《民国通俗演义》第55回:“那秘书员成竹在胸,才高倚马,立刻草成八九百字。”
13、日高日上一天一天高起来,一天比一天向上长。清·李渔《闲情偶寄·种植部》:“及其茎叶既生,则又日高日上。”
14、故作高深本来并不高深,故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语,掩饰内容的浅薄。
15、登高去梯攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。《孙子 九地》:“帅与之期,如登高而去其梯。”
16、棋高一着,缚手缚脚本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“正所谓‘棋高一着,缚手缚脚。’”
17、天高地厚原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。《诗经 小雅 正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不脊。”
18、肥遁鸣高退隐避世,自以为清高。清 刘鄂《老残游记》第六回:“昨儿听先生鄙薄那肥遁鸣高的人,说道:‘天地生才有限,不宜妄自菲薄。’”
19、高居深拱谓高居帝位,垂拱而治。《新唐书·张玄素传》:“若上贤右能,使百司善职,则高居深拱,畴敢犯之?”
20、虚谈高论高:高超;虚:空。空洞、不切实际的言论。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》:“齐土之民,风俗浅薄,虚谈高论,专在荣利。”
21、一人高升,众人得济比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。梁斌《红旗谱》第一卷:“一人高升,众人得济。你一个人挣钱,一大家子人不受急窄了。”
22、气傲心高傲:骄傲,轻慢。志气十分高傲。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷:“自家想着当年的事,还有些气傲心高。”
23、恩高义厚恩德情义极为深重。徽剧《赠剑》:“蒙公主不弃臣陋,恩高义厚。”
24、天高听下谓天子圣明,虽居朝廷之上而能洞察下情。《南齐书·王融传》:“皇鉴烛幽,天高听下,赏片言之或善,矜一物之失时。”
25、清风高谊风格高尚,友谊深厚。《剪灯余话·两川都辖院志》:“以荐冥福,清风高谊,传播江湖间。”
26、气高胆壮气:气势。气势大,胆子壮。刘流《烈火金刚》第11回:“何世清这老头子为什么这样气高胆壮呢?”
27、雪中高士梅花。明·高启《梅花》诗:“雪满山中高士卧,月明林下美人来。”
28、厚禄高官禄:俸禄。泛指职位高,待遇优。《荀子 议兵》:“是高爵丰禄之所加也,荣孰大焉。汉 司马迁《报任少卿书》:“下之不能积日累劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。”
29、高举远去举:起飞。指远离官场,隐居起来。宋·苏舜钦《上范希文书》:“阁下居长安,统二于人,不能明白立功名,不如高举远去。”
30、高尚娴雅文雅、优美的动作与才艺。
31、高风峻节高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节宋 胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
32、攀高枝儿指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀刘心武《钟鼓楼》第二章:“拉二胡的那位便在濮阳荪身后说:‘老赵、老佟另攀高枝啦!’”
33、行远升高《书·太甲》:“若升高,必自下;若陟遐,必自迩。”《礼记·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深,逐步提高。《书·太甲》:“若升高,必自下;若陟遐,必自迩。”《礼记·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟如登高必自卑。”
34、自高其功自以为劳苦功高。指居功自傲。明·周承邦《兵家要领·戒骄篇》:“骄则自高其功,自神其智,自矜其勇。”
35、高足弟子高足:高才,称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。”
36、众人拾柴火焰高比喻人多力量大。姜树茂《渔岛怒潮》第五章:“‘众人拾柴火焰高’,只要群众发动起来了,搬山山倒,填海海平。”
37、高步云衢步:行走;衢:大路;云衢:云中大路,比喻显位。原指官居显位。后也指科举登第。《晋书 郤诜阮种等传论》:“郤诜等并韫价州里,袖然应召,对扬天问,高步云衢,求之前哲,亦足称矣。”
38、高情厚爱指深厚的情谊。清·褚人获《隋唐演义》第37回:“非是小弟深谋远虑,一则承单二哥高情厚爱,不忍轻抛此地,二则小女在单二哥处打扰,颇有内顾萦心。”
39、高睨大谈睨:视。眼睛看着上面,在发议论。形容举动言论气慨不凡。汉 张衡《应间》:“方将师天老而友地典,与之乎高睨而大谈。”
40、柳絮才高表示人有卓越的文学才能。多指女子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所拟?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”
41、高瞻远瞩站得高;看得远。多形容目光远大。清 夏敬渠《野叟曝言》第二回:“遂把这粉白黛绿,莺声燕语,都付之不见不闻,一路高瞻远瞩,要领略湖山真景。”
42、高岸成谷,深谷为陵谷:两山间的凹处;陵:大山。高岸变成山谷,深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。清·侯方域《赠江伶序》:“高岸成谷,深谷为陵,即秉烛刻阴,岂足以老伶之一泣也。”
43、有志不在年高年高:岁数大。有志不在乎年纪大。指人贵在有志;不能凭年龄来衡量。明 许仲琳《封神演义》第23回:“樵子抚掌大笑不止,对子牙点头叹曰:'有志不在年高,无谋空言百岁!'”
44、随高就低犹言可高可低,随便怎样。宋·释普济《五灯会元·浮山远禅师法嗣·衡岳奉能禅师》:“苦乐共性,随高就低。”
45、高壁深垒壁:营垒;垒:军营四周的堡寨。筑起高深的营寨。形容加强防御。晋·陈寿《三国志·魏志·陈泰传》:“王经当高壁深垒,挫其锐气。”
46、高高在上原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。《诗经 周颂 敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”
47、高城深沟高高的城墙,深深的护城河。形容防卫坚固。唐·李翱《杨烈妇传》:“项城小邑,无长戟劲弩,高城深沟之固,贼气吞焉。”
48、手高手低形容用手或用一般的器皿分东西,难免多少有出入。
49、高堂大厦见“高楼大厦”。元·杨暹《刘行首》第四折:“师父,此处索是幽静,弟子不恋高堂大厦。”
50、山高水长象山一样高耸,如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。唐 刘禹锡《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍;乔木何许兮,山高水长。”
51、高楼大厦指高大豪华的房屋建筑。元 无名氏《九世同居》第一折:“亲戚同高楼大厦,朋友共肥马轻车。”
52、乘高决水凭借地势居高临下,决口放水。比喻费力小,收效大。宋·司马光《言为治所先上殿札子》:“陛下诚能行此二者……后日之政,如顺风吹毛,乘高决水,可以不劳而成功者。”
53、道高益安,势高益危益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。《史记·日者列传》:“道高易安,势高益危。居赫赫之势,失身且有日矣。”
54、巴高枝儿比喻高攀。文康《儿女英雄传》第三十二回:“我也不怕人笑话我奴才亲戚混巴高枝儿,我今日可算认定了干娘咧!”。
55、错落高下犹言长短高低。宋·叶適《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》:“已而耳改目化,气竦神涌,古今事物,错落高下,不以涯量。”
56、高才大学高才:才能杰出。大学:学识渊博。才能高超,学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“且夫周孔,盖是高才大学之深远者耳。”
57、高高兴兴由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻,心中甚喜,正是高高兴兴要打算替他买房子,治家伙,择吉迎娶。”
58、足高气强见“足高气扬”。明·冯梦龙《智囊补·明智·伐卫》:“妾望君之人也,足高气强,有伐国之志也。”
59、高山流水比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
60、赏高罚下见“赏功罚罪”。战国·卫·商鞅《商君书·禁使》:“夫赏高罚下,而上无必知,其道也与无道同也。”