因篇幅关系，会的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、心融神会 | 融：融合。心神融会贯通，领悟明白。 | 宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》：“乃宵遁瑞州九峰，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。每阅经，心融神会。” |
| 2、附会穿凿 | 将无关之事硬扯在一起牵强地解释。 | 宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。” |
| 3、远来的和尚会念经 | ||
| 4、有缘千里来相会 | 人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见 | 明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’” |
| 5、迎神赛会 | 旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。 | 元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。” |
| 6、点头会意 | ①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。 | 《水浒传》第七二回：“柴进唤燕青，附耳低言：‘你与我如此如此。’燕青是个点头会意的人，不必细问，火急下楼。” |
| 7、能掐会算 | 能用手指掐算。指有未卜先知的本事。 | 吴运铎《把一切献给党 在矿井里》：“大家都说老鼠能掐会算，老鼠算到有灾难，早就逃走了。” |
| 8、牵引附会 | 犹言牵强附会。 | 凡人《开通学术议》：“程子以诸葛武侯有儒者气象，即牵引附会认为儒教，不斥其为刑名之学。” |
| 9、只可意会，不可言传 | 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。 | 先秦 庄周《庄子 天道》：“意之所随者，不可以言传也。” |
| 10、会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 | 宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。” |
| 11、朋酒之会 | 朋酒：朋友聚会畅饮。朋友欢饮的聚会。 | 《晋书·陶潜传》：“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之。” |
| 12、风云会合 | 风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。 | 宋·陈亮《与陈君举》：“一旦风云会合……便可以坐福一世苍生。” |
| 13、后会有期 | 会：相见；见面；期：时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。 | 元 乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会有期也。” |
| 14、贯通融会 | 犹言融会贯通。 | 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。” |
| 15、切理会心 | 犹切理厌心。 | 宋·叶适《太学博士主君墓志铭》：“江淮士人零落，既闻君讲说，切理会心，坐席皆满。” |
| 16、逢机遘会 | 遭逢机会。 | 明·王世贞《纲鉴会纂·宋纪》：“谋取者，逢机遘会，阳施阴设，而人莫觉，宋主祖是也。” |
| 17、聚精会神 | 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。” |
| 18、衣裳之会 | 与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。 | 《谷梁传 庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。” |
| 19、投机之会，间不容穟 | 会：际会，遭遇；间：间隔；穟：通“穗”，灯花。指机会非常难得，不允许有丝毫放松。 | 《新唐书·张公瑾传》：“‘投机之会，间不容穟。’公瑾所以抵龟而决也。” |
| 20、群英会 | 借指英雄人物或先进人物的集会。 | 明·罗贯中《三国演义》第45回：“此皆江东之英杰。今日此会，可名‘群英会’。” |
| 21、穿凿傅会 | 生拉硬扯，牵强解释。 | 明·王廷相《答许廷纶》：“与夫五行之学，皆出于异端穿凿傅会之私，儒者不宜据以解经。” |
| 22、神会心契 | 会：领会，理解；契：投合。互相之间，内心理解并相投合。 | 《宣和书谱·行书·王安石》：“而京师神会心契，得之于心，应之于手，可与方驾。” |
| 23、心领意会 | 见“心领神会”。 | 邹韬奋《经历》：“他们不许用帝国主义，所以各报遇着这个名词，总是写作‘××主义’，读者看得惯了，也就心领意会。” |
| 24、一缘一会 | 谓有缘相合。 | 明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“吴山道：‘拜问娘子青春？’小妇人道：‘与官人一缘一会，奴家也是二十四岁。’” |
| 25、牵合附会 | 犹言牵强附会。 | 宋·李纲《灾异论》：“某异见，则某事为之符，其说牵合附会，迂阔而难信。” |
| 26、兴会标举 | 兴会：情趣，兴致；标举：高超。形容文章情致高超。 | 《宋书·谢灵运传论》：“灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。” |
| 27、兵车之会 | 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。 | 《穀梁传 庄公二十七年》：“兵车之会四，未尝有大战也。” |
| 28、兴会淋漓 | 兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。形容兴致很高，精神舒畅。 | 清·李绿园《歧路灯》第93回：“这父子兴会淋漓，巳牌末脱稿。” |
| 29、戏法人人会变，各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。 | 鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。” |
| 30、能诗会赋 | 赋：古文体。指善于写诗作赋。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“况家中现有几个能诗会赋的姊妹们，何不命他们进去居住。” |
| 31、融会通浃 | 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。 | 宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。” |
| 32、贞元会合 | 指新旧更迭。 | 元鸥阳玄《魏国文正公许先生神道碑》：“论许先生之为臣，而推世祖之为君，则见我元国家之初，当贞元会合之气运，故善言先生，必以道统为先，而后及功业。 |
| 33、融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 | 宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。” |
| 34、心领神会 | 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。 | 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。” |
| 35、风尘之会 | 风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。 | 东汉 班固《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势。” |
| 36、风云际会 | 风云：指难得的好时机；际会：适时地遇合。在难得的好时机适时地相遇。比喻有才华、有作为的人在难得的好时机聚合。 | 唐 杜甫《夔府书怀四十韵》：“社稷经纶地，风云际会期。” |
| 37、夸强说会 | 夸：夸耀；会：能。夸耀自己有才能与本事。 | 元·张养浩《寄阅世道人侯和卿·朱履曲》：“休只爱夸强说会，少不得直做的贴骨黏皮。” |
| 38、会者不忙 | 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“公子会者不忙，将铁棒架住。” |
| 39、阳九之会 | 阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·司马朗传》：“明公以高世之德，遭阳九之会，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。” |
| 40、遭逢会遇 | 同“遭遇际会”。 | 汉·王充《论衡·偶会》：“非二龙使厉王发孽、褒姒令幽王愚惑也，遭逢会遇，自相得也。” |
| 41、以文会友 | 通过文字结交朋友。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’” |
| 42、有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 | 宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。” |
| 43、头会箕赋 | 见“头会箕敛”。 | 《淮南子·氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”高诱注：“头会，随民口数，人责其税；箕赋，似箕然敛民财，多取意也。” |
| 44、头会箕敛 | 头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。 | 《淮南子·氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”《史记·张耳陈余列传》：“头会箕敛，以供军费。” |
| 45、文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 | 《人民日报》1988年11月26日：“机关干部解脱了文山会海之后，获得更多时间和精力，该是一件幸事。” |
| 46、不期而会 | 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集。 | 《穀梁传 隐公八年》：“不期而会曰遇，遇者志相得也。” |
| 47、此处不留人，会有留人处 | 指这里不可居留，自会有可居留的地方。 | 《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’” |
| 48、单刀赴会 | 原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身或仅带少数人去参加有危险的约会。含有赞颂赴会者富有胆略的意思。 | 明 罗贯中《三国演义》第66回：“吾来日驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我！” |
| 49、殊涂同会 | 犹殊途同归。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则殊涂同会。” |
| 50、鹅湖之会 | 比喻具有开创性的辩论会。 | 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。 |
| 51、衣裳盟会 | 衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。 | 南朝·梁·江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣裳盟会，九合一匡，犹惭德斯礼也。” |
| 52、亨嘉之会 | 亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。 | 《周易·乾》：“亨者，嘉之会。” |
| 53、切身体会 | 指自身遇到的经验。 | 浩然《艳阳天》第63章：“团支书这几句话，是她这一程子的切身体会。” |
| 54、能写会算 | 谓有一定的文化水平。 | 清·文康《儿女英雄传》第七回：“从小儿她叔叔叫她念书认字，甚么书儿都念过，甚么字儿都认得，学得能写会算。” |
| 55、千载一会 | 一千年才有一次机会。形容机会难得。 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“千载一会，论说无疑。” |
| 56、神会心融 | 犹言融会贯通。 | 明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》：“余悉屏去传注，独取遗经，精思至四十春秋，一旦神会心融，灼见圣贤之大指。” |
| 57、默契神会 | 谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。 | 宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》：“如其气韵，必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会，不知然而然也。” |
| 58、后会可期 | 会：相见，见面；期：时期。以后还有见面的日子或机会。 | |
| 59、道头会尾 | 见“道头知尾”。 | 《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’” |
| 60、遭逢际会 | 同“遭遇际会”。 | 《周书·文帝纪上》：“侯莫陈悦本实庸才，遭逢际会，遂叨任委。” |