因篇幅关系，路的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、康庄大路 | 康庄：宽阔。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好光明的前途。 | 茅盾《夜读偶记》：“社会主义国家的强大繁荣，已经给世界人民指出了康庄大路。” |
| 2、半半路路 | 事物进行的过程中间。 | |
| 3、日暮路远 | 同“日暮途远”。 | 《尉缭子·兵教下》：“日暮路远，还有挫气；师老将贪，争掠易败。” |
| 4、荜路蓝缕 | 蓝缕：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。 | 宋·司马光《和王介甫巫山高》：“嗟嗟若敖、蚡冒，荜路蓝缕空辛勤。” |
| 5、行不由西州路 | 行：走路；西州：城名，在今南京。指怀念故人，悲悼亡友。 | 《晋书·谢安传》：“安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。” |
| 6、冤家路窄 | 冤家：仇人。仇人在狭路上相遇；来不及回避。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“真是冤家路窄，今日一命讨了一命。” |
| 7、道路以目 | 人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。 | 《国语 周语上》：“王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。” |
| 8、筚路蓝缕 | 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。坐着柴车；穿着破衣服；去开辟山林。后用以形容创业的艰苦。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。” |
| 9、半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 | 《京本通俗小说 错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。” |
| 10、死路一条 | 无路可走，比喻没有前途。 | 欧阳山《苦斗》：“那是死路一条。咱们见不上面了。” |
| 11、拳头上立得人，胳膊上走得路 | 比喻为人清白，作风正派，过得硬。 | |
| 12、读万卷书，行万里路 | 万：指很多。形容学问渊博，见多识广。 | 曹靖华《采得百花酿蜜后》：“古人说：‘凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。’最好有‘读万卷书’的书本知识和‘行万里路’的生活知识。” |
| 13、桥归桥，路归路 | 比喻互不相干的事应该严格区分开来。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“借款是另外一回事，通裕垫米又是一回事，桥归桥，路归路。” |
| 14、路见不平，拔剑相为 | 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。 | 宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。” |
| 15、筚路蓝褛 | 筚路：柴车；蓝褛：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。 | 郑振铎《梁任公先生传》：“虽未必有精湛不磨的成功，然而他的筚路蓝褛，以开荒荆的功绩，则已不小了。” |
| 16、路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 | 《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……” |
| 17、青云得路 | 比喻人仕途得意，步步高升。 | 元·施君美《幽闺记·兄妹筹资》：“一跃过龙门，当此青云得路。” |
| 18、终身让路，不枉百步 | 枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。 | 《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’” |
| 19、轻车熟路 | 驾轻车；走熟路。比喻对某种工作很熟悉；干起来不费力。 | 唐 韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。” |
| 20、一路风尘 | 形容旅途辛苦。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？” |
| 21、道路侧目 | 侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。 | 《元史·阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。” |
| 22、相逢狭路 | 在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。 | 《古乐府·相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。” |
| 23、司马昭之心，路人皆知 | 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。 | 《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。” |
| 24、一路神祇 | 谓同伙的人。意含讥讽。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指着应伯爵、谢希大说道：‘这两个天杀的，和他都是一路神祇。’” |
| 25、投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 | 清·石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’。下面或是有沟，或是有水，就是落在实地，再没有听不出来的。” |
| 26、熟路轻车 | 见“熟路轻辙”。 | 明·许自昌《水浒记·纵骑》：“一任恁地网天罗，怎禁俺熟路轻车。” |
| 27、十字路口 | 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。 | 鲁迅《华盖集 北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。” |
| 28、眼观六路 | 眼睛因看到四面八方。形容机智灵活；遇事能多方观察；全面了解。 | 明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。” |
| 29、末路之难 | 末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。 | 西汉 刘向《战国策 秦策五》：“‘行百里者半于九十’，此言末路之难。” |
| 30、逢山开路，遇水迭桥 | 逢：遭逢，遇见；迭：一层加上一层。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。 | 元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开路，遇水迭桥。” |
| 31、仙凡路隔 | 上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第109回：“揉着眼睛，细想昨夜又不曾梦见，可是‘仙凡路隔’了。” |
| 32、路断人稀 | 路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。 | 宋·释普济《五灯会元》卷十九：“一向恁么去，路绝人稀。” |
| 33、陌路相逢 | 与陌生人相遇在一起。 | 清·名教中人《好逑传》第八回：“我与你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深难言；欲言情，又无情可言。” |
| 34、杜绝言路 | 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 | 《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。” |
| 35、走身无路 | 无路可走。比喻身陷绝境。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“公子道：‘今走身无路，只得所天命，早晚是死，不得见你了。’” |
| 36、开路先锋 | 原指军队中的先行分队；他们要逢山开路、遇水搭桥；为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。 | 清 文康《儿女英雄传》第十卷：“你只把（弹弓）背在身上，一路虽然抵不得万马千军，大约也算得一个开路的先锋，保镖的壮士。” |
| 37、此路不通 | 指这种方法或途径行不通。 | 周作人《我的复古的经验》：“但也因此得到一个极大的利益，便是‘此路不通’的一个教训。” |
| 38、趋舍异路 | 趋舍：同“趣舍”，趋向和舍弃。选择和遵循的道路不同。 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“仆与李陵趋舍异路，素非相善也。” |
| 39、自寻死路 | 指自己走上毁灭的道路。 | 明·施耐庵《水浒传》第17回：“话说杨志当时在黄泥冈上，被取了生辰纲去，如何回转去见得梁中书，欲要就冈子上自寻死路。” |
| 40、鹏路翱翔 | 鹏路：远大前程；翱翔：飞翔。比喻人奋进在远大前程上。 | 唐·杜甫《入衡州》诗：“柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。” |
| 41、眼观四路，耳听八方 | 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 | 清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。” |
| 42、仙尘路隔 | 尘：尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“仙尘路隔，不能相依。” |
| 43、进退无路 | 指前进后退均无路可走，处境困难。 | 《陈书 萧摩诃传》：“今求战不得，进退无路，若潜军突围，未足为耻。” |
| 44、逃生不避路，到处便为家 | 指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。 | 明·施耐庵《水浒传》第三回：“这鲁达急急忙忙行过了几处州府，正是‘逃生不避路，到处便为家’。” |
| 45、广开门路 | 指尽量想办法开辟多种渠道。 | 邓小平《关于经济工作的几点意见》：“要广开门路，多想办法，千方百计，解决问题。” |
| 46、狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 | 元 无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处？” |
| 47、无路可走 | 处于极限，到达不可能逾越之处。 | |
| 48、豺狼塞路 | 豺狼：两种凶狠的野兽；塞：堵塞。比喻坏人当权。 | 《北史·隋本纪》：“一人失德，四海土崩，群盗蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不归。” |
| 49、云泥殊路 | 象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。 | 北魏·荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。” |
| 50、云泥异路 | 像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。 | 宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。 |
| 51、不讳之路 | 指忠言直谏之路。 | 《后汉书 安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。” |
| 52、墙花路柳 | 喻娼妓。 | 明·高明《二郎神·秋怀》套曲：“风流。恩情怎比，墙花路柳？记待月西厢，和你携素手。” |
| 53、哀鸿满路 | 哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。 | 清 洪昇《长生殿 收京》：“流离百室，哀鸿满路悲戚。” |
| 54、绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 | 明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’” |
| 55、留后路 | 比喻办事时为防失败而预留退路。 | 刘知侠《铁道游击队》第18章：“要给自己留后路呀！” |
| 56、吃饭防噎，走路防跌 | 吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎。 | 明·施耐庵《水浒传》第十回：“岂不闻古人言：‘吃饭防噎，走路防跌？’” |
| 57、耕者让畔，行者让路 | 畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。 | 《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。” |
| 58、朱门酒肉臭，路有冻死骨 | 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。 | 唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” |
| 59、穷途末路 | 穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。 | 清 文康《儿女英雄传》第五回：“你如今是穷途末路，举目无依。” |
| 60、半路修行 | 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。 | 参见“半路出家”。 |