因篇幅关系，民的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、富国安民	使国家富强，人民安居乐业。	《后汉书·方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”
2、民殷国富	殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。	《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。”
3、国计民生	国家的经济和人民的生活。	清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
4、辅世长民	辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。	《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。”
5、裕国足民	裕：富饶。使人民富裕，国家丰足。	明·张居正《答应天巡抚论大政大典》：“且此项钱粮，贮积甚多，将来裕国足民，更不外索。”
6、涂炭生民	涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。	明·沈采《千金记·登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民。”
7、民和年丰	百姓安居，年成很好。	先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。”
8、保境安民	安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。	明·施耐庵《水浒传》第71回：“但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。”
9、富国裕民	使国家和人民富裕。	刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗：“你大肚彭亨，好像个财神。但身没半文，说什么富国裕民！”
10、祸国误民	祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。	邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。”
11、振民育德	振：通“赈”，救济。指接济、帮助人民，涵养自己的德性。	《周易·蛊》：“象曰：山下有风，蛊，君子以振民育德。”
12、保境息民	保卫国家边疆，使人民得以安宁。	《周书 刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。”
13、民淳俗厚	民风质朴敦厚。	明·宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁，必张氏之化也欤！”
14、蠹国病民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。	元 刘祁《归潜志》卷十三：“因思一时富贵权势之人，生长纨绮中……非惟不知稼穑之艰难，流于奢淫以蠹国病民，抑又不知世间温饱安逸之正味为不少。”
15、与民休息	与：帮助；休息：修养生息。帮助人民休养生息。	东汉·班固《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”
16、视民如伤	把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。	先秦 左丘明《左传 哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”
17、民富国强	人民富裕，国家强盛。	汉 赵晔《吴越春秋 勾践归国外传》：“越主内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。”
18、与民更始	跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。	东汉 班固《汉书 武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。”
19、误国害民	让国家受害，人民遭殃。	清·钱彩《说岳全传》第74回：“张俊身为大将，不思报效，专权乱政，误国害民。”
20、国富民强	国家富足；人民强健。	汉 赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
21、国富民安	国家富强，人民安定。	《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
22、裕民足国	使人民富裕，国家丰足。	先秦 荀况《荀子 富国》：“足国之道，节用裕民。”
23、祸国殃民	祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。	章炳麟《正学报缘起 例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。”
24、知生之民	知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民。	战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之，故命之曰知生之民。”
25、民生涂炭	涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。	《尚书 仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
26、师老民困	师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。	《新编五代史平话·晋史·下卷》：“杨光运统兵攻广晋，逾年无功，晋主怕师老民困。”
27、关心民瘼	瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。	清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“非得关心民瘼之员，竭力抚循，不足以资补救。”
28、荼毒生民	荼毒：毒害，残害。指残害人民。	唐·李华《吊古战场文》：“秦起长城，竟海为关，荼毒生民，万里朱殷。”
29、体察民情	体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。	元·关汉卿《裴度还带》：“上命差来此处歇马，体察民情。”
30、尸位病民	尸位：居位而不做事。占着职位而无所作为，使人民受到损害。	清·李绿园《歧路灯》第95回：“如有慢视民瘼者，定行揭帖上几个，断不叫这等尸位病民者，得以漏网。”
31、解民倒悬	比喻把受苦难的人民解救出来。	先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
32、广土众民	土地广阔，人民众多。	先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”
33、治国安民	治：治理；安：使安定；这里指使人民各安其业的意思。治理国家；使百姓安定。	东汉 班固《汉书 食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”
34、体国安民	体：划分；国：国家。治理国家，安定民众。	清·王夫之《读通鉴论·唐德宗》：“柳考当日户口虚盈之数，而晏体国安民之心，不可没矣。”
35、生民涂炭	形容人民处于极端困苦的境地。	明 许仲琳《封神演义》六十一回：“今国君无道，天愁民怨，四海分崩，生民涂炭，刀兵不歇，天下无不思叛，正天之欲绝殷商也。”
36、应天从民	应：接受。适应天命，顺从人心。	《南齐书·谢腀传》：“陛下受命，应天从民。”
37、削职为民	撤掉官职，降为平民。	清·陈忱《水浒后传》第十九回：“王黼大怒，将宋昭削职为民。”
38、官逼民反	在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。	清 魏源《圣武记》第九卷：“初教匪起事，皆以官逼民反为词。”
39、忧国忧民	为国家的前途和人民的命运而担忧。	《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
40、与民同忧	忧：忧患。与人民共忧患。	宋·苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？”
41、安国富民	使国家安定，使人民富裕。	《汉书 汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。
42、民膏民脂	膏、脂：油脂。比喻人民用血汗创造的财富。	宋 张唐英《蜀壽杌》下卷：“尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。”
43、济世安民	使国家得到治理，百姓安居乐业。	《旧唐书 太宗本纪上》：“龙凤之姿，天日之表，其年将二十，必能济世安民矣。”
44、省方观民	省：察看。观察各地风俗民情。	《周易·观》：“先王以省方观民设教。”
45、视民如子	形容帝王、官吏爱护百姓。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”
46、官偪民反	见“官逼民反”。
47、顺天恤民	顺：依顺，顺从；恤：体恤。顺应天意，体恤民众。	东汉·班固《汉书·匈奴传》：“朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫不咸嘉。”
48、全民皆兵	谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。	王朔《痴人》：“我知道这种勾当已发展到五花八门、全民皆兵的程度。”
49、病民害国	病：损坏，祸害。害人民、害国家。	清 严复《救亡决论》：“从未问津，致一是云为，自亏自损，病民害国，暗不自知。”
50、为民父母	这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。	《孟子 梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”
51、民不畏死	畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
52、化民成俗	教化百姓，使形成良好的风尚。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
53、民不安枕	安：安稳。人民不能安心睡觉。形容生活极不稳定。	清·李宝嘉《文明小史》第43回：“被他这一闹，却闹得人心皇皇，民不安枕了。”
54、辱国殃民	使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。	《古今小说 木绵庵郑虎臣报冤》：“韩侂胄居相位一十四年，陷害了赵愚丞相，罢黜道学诸臣，轻开边衅，辱国殃民。”
55、吊民伐罪	吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。	《宋书 索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，积后己之情。”
56、忧国恤民	恤：体恤。忧虑国事，体恤百姓。	汉·徐幹《中论·谴交》：“文书委于官曹，系囚积于囹圄，而不遑省也。详察其为也，非欲忧国恤民，谋道讲德也。”
57、民不堪命	民众负担沉重，痛苦得活不下去。	先秦 左丘明《左传 桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”
58、民生国计	国家经济和人民生活。	《荀子 富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
59、民安物阜	阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。	明 朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
60、民有菜色	菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。	《汉书 元帝纪》：“岁比灾害，民有菜色。”