因篇幅关系，其的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 | 徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。” |
| 2、金玉其表 | 金玉：珍宝。比喻外表很华美，而里面一团糟 | |
| 3、见怪不怪，其怪自绝 | 怪：奇异的；绝：绝迹，了却。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。 | 谢觉哉《作风漫谈》：“既是毫无根据，那见怪不怪，其怪自绝，又何必大惊小怪呢。” |
| 4、得其所哉 | 所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“子产曰：‘得其所哉，得其所载！” |
| 5、兔死狐悲，物伤其类 | 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 | 明·罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？” |
| 6、全其首领 | 保住脑袋与性命。 | 汉·杨恽《极孙会宗书》：“自以夷灭不足以塞责，岂得全其首领，复奉先人之丘墓乎？” |
| 7、知幾其神 | 幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。 | 《周易·系辞下》：“子曰：‘知幾其神乎。’” |
| 8、自取其殃 | 自己招来祸事。 | 元·无名氏《连环计》第一折：“也终防别生事故，休迟缓自取其殃。” |
| 9、匡其不逮 | 匡：纠正。逮：及，达到。不逮：达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。 | 《晋书·武帝纪》：“择其能正色弼违，匡救不逮者，以兼此选。” |
| 10、洞察其奸 | 对别人的阴谋诡计看得很清楚。 | 清 李汝珍《镜花缘》第12回：“倘明哲君子，洞察其奸，于家中妇女不时正言规劝，以三姑六婆视为寇仇。” |
| 11、不乏其人 | 乏：缺乏；其人：那样的人。不缺少那样的人。 | 清 吕留良《与陈执斋书》：“然则如今之篯侯，远近不乏其人。” |
| 12、将顺其美 | 将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。 | 西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。” |
| 13、知其一不达其二 | 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。 | 宋·苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。” |
| 14、展其骥足 | 骥：千里马。比喻杰出的人才。舒展骏马的足，任其驰骋。比喻充分发挥才智，毫无约束 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。” |
| 15、兄弟阋于墙，外御其侮 | 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。 | 《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮。” |
| 16、非我族类，其心必异 | 族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？” |
| 17、日月其除 | 日月流逝。谓光阴不待人。 | 《诗经·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。” |
| 18、读书百遍，其义自见 | 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’” |
| 19、如无其事 | 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第十八回：“统领听不见，庄大老爷也听不见，就作为如无其事，不去提他了。” |
| 20、其验如响 | 验：效果；响：回声。很快就可以看到效果。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“赵鹿泉前辈有一符，传自明代。曰：‘高行真人精练刚气之所化也。试之，其验如响。’” |
| 21、人之将死，其言也善 | 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 | 《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’” |
| 22、泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 23、过甚其词 | 话说得太过分；与实际不相符。 | 茅盾《子夜》：“市面上的消息也许过甚其词。” |
| 24、褫其华衮，示人本相 | 褫：剥夺；衮：礼服；示：展示。剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。 | 鲁迅《书信集·至曹聚仁》：“此种物件，都须褫其华衮，示人本相，庶青年不再乌烟瘴气，莫名其妙。” |
| 25、大张其词 | 张：宣扬。大肆宣扬某种说法。 | |
| 26、玉成其事 | 玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第八回：“大夫能玉成其事，请以白璧二双，黄金百镒为献。” |
| 27、三缄其口 | 嘴上贴了三次封条。形容言语非常谨慎；或不开口。缄：封；闭。 | 汉 刘向《说苍 敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。’” |
| 28、誉过其实 | 誉：声誉，声名。名声超过了其人的实际情况。 | 《晋书·王羲之传》：“此数子者，皆誉过其实。” |
| 29、得其三昧 | 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。 | 宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。” |
| 30、躬逢其盛 | 躬：亲自，亲身；逢：赶上；其：代词；盛：盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举。 | 唐 王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。” |
| 31、百思不得其解 | 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。 | 清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。” |
| 32、泛泛其词 | 泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题。 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第66章：“查办一下，并且下了一道泛泛其词的禁烟命令。” |
| 33、毕其功于一役 | 把应该分成几步做的事一次做完。 | 孙中山《<民报>发刊词》：“吾国治民生主义者，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。” |
| 34、以其昏昏，使人昭昭 | 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。” |
| 35、文如其人 | 指文章的风格同作者的性格特点相似。 | 宋 苏轼《答张文潜书》：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。” |
| 36、慎重其事 | 谓对某一事的态度严肃认真。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第81回：“某观察却慎重其事的说道：‘这是兄弟始创的一个大公司。’” |
| 37、自食其言 | 食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。 | 宋 欧阳修《穴一居士传》：“是将违其素志而自食其言。” |
| 38、反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 | |
| 39、理过其辞 | 过：超过。说理过甚而文采不足。 | 南朝·梁·钟嵘《诗品》：“稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。” |
| 40、阿其所好 | 阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。” |
| 41、出其不虞 | 犹言出其不意。 | 《周书·段永传》：“若星驰电发，出其不虞，精骑五百，自足平殄。” |
| 42、无所不用其极 | 极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。” |
| 43、见怪不怪，其怪自坏 | 怪：奇异的；坏：败。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。 | 宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。” |
| 44、鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼 | 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。” |
| 45、夸大其辞 | 见“夸大其词”。 | 孙犁《谈作家的立命修身之道》：“我从来不好夸大其辞。” |
| 46、知其一，不知其二 | 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 | 《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。” |
| 47、不胜其烦 | 不胜：承担不了；烦：烦杂。烦琐得使人受不了。 | 宋 陆游《老学庵笔记》第三卷：“秦太师当国，有谄者尝执政矣，出为建康留守，每发一书，则书百幅，择十之一用之，于是不胜其烦，人情厌患。” |
| 48、名副其实 | 名声或名义和实际相符。 | 清 陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“身后赠谥曰‘恭’曰‘毅’，洵名副其实矣。” |
| 49、五世其昌 | 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 | 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。” |
| 50、尽其在我 | 尽：全部。竭尽自己的力量做好应做的事情。 | 清·王韬《书重刻<弢园尺牍>后》：“夫今时之所急，亦惟辑强邻、御外侮而已，二者要惟先尽其在我耳。” |
| 51、戛戛其难 | 戛戛：困难的样子。形容极其困难。 | 唐·韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！” |
| 52、各得其宜 | 谓人或事物都得到适当的安置。 | 《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。” |
| 53、兵在其颈 | 刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近。 | 《国语 周语中》：“兵在其颈，不可久矣。” |
| 54、允执其中 | 指言行符合不偏不倚的中正之道。 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。” |
| 55、不胜其任 | 胜：能担当。没有能力担当那项重任。 | 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王下》：“王怒，以为不胜其任矣。” |
| 56、听其自流 | 指不加约束、引导，听任自由发展。 | 《淮南子 修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。” |
| 57、自高其功 | 自以为劳苦功高。指居功自傲。 | 明·周承邦《兵家要领·戒骄篇》：“骄则自高其功，自神其智，自矜其勇。” |
| 58、好学深思，心知其意 | 深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义。 | 西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。” |
| 59、投其所好 | 投合对方的爱好；有巴结讨好的意味。投：投合；迎合；好：爱好；喜好；所好：喜好的事物。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“富翁见说是丹术，一发投其所好。” |
| 60、望其肩背 | 形容赶上或达到。 | 清·吕留良《与吴孟举书》：“德器必能脱去凡近，所造日高，非弟所能望其肩背也。” |