因篇幅关系，入的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、含笑入地 | 面带笑容而死。犹言死而无憾。 | 《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’” |
| 2、升天入地 | 升：上升。上到天上，钻入地下。 | 唐·白居易《长恨歌》：“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。” |
| 3、画地为牢，议不入 | 议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 | 西汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。” |
| 4、条入叶贯 | 比喻深入精微，融会贯通。 | 汉·王充《论衡·薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叶贯，不知审知。” |
| 5、岐出岐入 | 谓出入无固定的处所。 | |
| 6、不入时宜 | 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 | 宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》：“朝云乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’” |
| 7、单刀直入 | 单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。 | 宋 释道原《景德传灯录》第12卷：“若是作家战将，便须单刀直入，更莫如何若何。” |
| 8、大含细入 | 原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。 | 汉·扬雄《解嘲》：“大者含元气，细者入无间。” |
| 9、长驱深入 | 犹言长驱直入。 | 《隋书 杨谅传》：“王所部将吏家属，尽在关西，若用此等，即宜长驱深入，直掳京都，所谓疾雷不及掩耳。” |
| 10、病入膏肓 | 膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。 | 先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。” |
| 11、造微入妙 | 形容达到微妙的境界。 | 宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“贺方回‘淡黄杨柳带栖鸦’、秦处度“藕叶清香胜花气”二句，写景咏物，可为造微入妙。” |
| 12、想入非非 | 非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。 | 《楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。” |
| 13、走火入魔 | 走火：过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步。 | 清·魏秀仁《花月痕》第25回：“后来妙玉观棋听琴，走火入魔；宝玉抛了通灵玉，着了红袈裟，回头是岸。” |
| 14、水浆不入 | 水浆：饮料。流汁也进不了口。形容病重或劳伤过度。 | 南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣王行状》：“水浆不入于口者，至自禹它。” |
| 15、格格不入 | 形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。 | 清 袁枚《寄房师邓逊斋先生》：“以前辈之典型，合后来之花样，自然格格不入。” |
| 16、推门入桕 | 桕：门上容纳榫头的槽。比喻两相凑合。 | 明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“死了，两个正是推门入桕。免不得买具棺木盛殓，把去烧了。” |
| 17、超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 | 宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。” |
| 18、昂然而入 | 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢。 | 明 罗贯中《三国演义》第65回：“须臾，李恢昂然而入。” |
| 19、入宝山而空回 | 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。 | 《先拨志始》卷下：“在婿固不敢厚望，入宝山而空回，想岳亦不能忘情也。” |
| 20、过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。” |
| 21、入幕之宾 | 幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。 | 《晋书 郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之。风动帐开，安笑曰：'郗生可谓入幕之宾矣。'” |
| 22、避穽入坑 | 见“避坑落井”。 | |
| 23、篱牢犬不入 | 篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。 | 明·施耐庵《水浒传》第24回：“嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做甚么？岂不闻古人言：‘篱牢犬不入’。” |
| 24、量入计出 | 见“量入为出”。 | 《新唐书·苏颋传》：“颋尚简静，重兴力役，即募戍人，输雇直，开并置炉，量入计出。” |
| 25、东风入律 | 谓春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。 | |
| 26、入铁主簿 | 比喻有才能有经验的官员。 | 《北齐书·许淳传》：“淳清识敏速，达于从政，任司徒主簿，以能判断，见之时人，号为入铁主簿。” |
| 27、祸从口出，患从口入 | 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。 | 《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。” |
| 28、入孝出弟 | 见“入孝出悌”。 | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’” |
| 29、得寸入尺 | 得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌。 | 梁启超《论民族竞争之大势》：“其奈得寸入尺、获陇望蜀者，既眈眈相逼乎前；而政府之慑狐威者，今日许以寸，明日予以尺。” |
| 30、精细入微 | 考虑问题十分仔细，注意到很小的细节 | |
| 31、直入云霄 | 云霄：指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“点起几百盏明角灯来，高高下下，照耀如同白日；歌声缥缈，直入云霄。” |
| 32、旦暮入地 | 旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。 | 东汉·班固《汉书·龚胜传》：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉！” |
| 33、放鱼入海 | 比喻放走敌人，留下祸根。 | 《三国演义》第四二回：“今刘备釜中之鱼，阱中之虎，若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。” |
| 34、孤军深入 | 孤立无援的军队深入到敌作战区。 | 《周书 贺若敦传》：“瑱等以敦孤军深入，规欲取之。” |
| 35、飞熊入梦 | 原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。 | 西汉 司马迁《史记 齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。” |
| 36、小德出入 | 小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。 | 《论语 子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。” |
| 37、鼠入牛角 | 比喻势力愈来愈小。 | 《新五代史·南汉世家·刘玢》：“奈何吾子孙不肖，后世如鼠入牛角，势当渐小尔！” |
| 38、病入骨髓 | 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。 | 《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” |
| 39、耸入云霄 | 形容山或建筑物很高，都进了云端。 | |
| 40、体贴入妙 | 谓体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。 | 清·昭梿《啸亭杂录·檀栾卿》：“姿容艳丽，性格柔婉，所演剧甚多，俱能体贴入妙。” |
| 41、入国问禁 | 进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。 | |
| 42、乘虚而入 | 虚：空隙。指军事上向对方没有设施或兵力薄弱的地方进攻。也指趁着空虚或虚弱的地方侵入。也作“乘间而入”。 | 宋 张君房《去芨七筌》第120回：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。” |
| 43、引狗入寨 | 犹言引狼入室。 | 明·东鲁古狂生《醉醒石》：“抑且那家没胡姬妾，肯引狗入寨，都拒绝不留。” |
| 44、穷鸟入怀 | 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。 | 晋 孙盛《魏氏春秋》：“政投原曰：‘穷鸟入怀。’原曰：‘安知斯怀之可入邪？’” |
| 45、细入毫芒 | 毫芒：指极细微。形容细微到极点。 | 明·谢肇淛《五杂俎·人部》：“唐初虽有山水，然尚精工。如李思训、王摩诘之笔，皆细入毫芒。” |
| 46、鱼贯而入 | 像游鱼那样首尾连贯地进入。比喻有秩序地相继而进。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。” |
| 47、深入人心 | 深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第20回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用！” |
| 48、入宝山而空手回 | 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。 | 《大乘本生心地观经·离世间品》下卷：“如人无手，虽至宝山，终无所得。” |
| 49、病入骨隨 | 骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。 | 先秦 韩非《韩非子 喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨隨，司命之所属，无奈何也。今在骨隨，臣是以无请也。” |
| 50、出入无间 | 出入无间隔，犹言进出自由。 | 《新五代史·前蜀世家·王建》：“建谓左右曰：‘吾为神策将军时，宿卫禁中，见天子夜召学士，出入无间，恩礼亲厚如寮，非将相可比也。’” |
| 51、入邦问俗 | 见“入国问俗”。 | 叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。” |
| 52、出神入定 | 形容聚精会神。 | 康濯《东方红》第十章：“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。” |
| 53、乘虚以入 | 乘：趁着；虚：空隙，弱点。趁着空隙或无人防范而进入。 | 明·刘基《春秋明经》：“宋卫间郑师之在外而乘虚以入其国。” |
| 54、尝出入 | 曾经来往于。 | |
| 55、身入其境 | 身：亲身；境：环境。指亲自经历了那种境地。 | 清·周生《扬州梦·梦中人·毕生妇》：“时而点头会意……时而如身入其境。” |
| 56、神出鬼入 | 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 | 《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |
| 57、入死出生 | 形容冒着生命危险。 | 清·夏燮《中西纪事》第八卷：“某经历海洋五十年，此身在炮弹中入死出生者数数矣！” |
| 58、如入无人之境 | 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。 | 《旧五代史 汉书 杜重威传》：“每敌骑数十驱汉人千万过城下，如入无人之境，重威但登陴注目，略无邈取之意。” |
| 59、入火赴汤 | 喻不避艰险。 | 《四游记·老君道教源流》：“入火赴汤，下地上天，灰身没命，愿随大仙。” |
| 60、高耸入云 | 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 | 刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。” |