因篇幅关系，问的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、问天买卦 | 求问上天以卜吉凶。 | 《刘知远诸宫调·君臣弟兄子母夫妇团圆》：“三娘起对诸亲，奴有愿，问天买卦。” |
| 2、吊死问生 | 吊：吊祭；问：问候，慰问。吊祭死者，慰问活人。 | 西汉·刘向《战国策·燕策》：“燕王吊死问生，与百姓同甘苦。” |
| 3、问寝视膳 | 见“问安视膳”。 | 唐·吴兢《贞观政要·尊敬师傅》：“纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。” |
| 4、入国问禁 | 进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。 | |
| 5、不问三七二十一 | 不顾一切，不问是非情由。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回：“逛窑姐儿的人，倘给老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。” |
| 6、音问杳然 | 音问：音信。书信收不到，消息也没有。 | 明·无名氏《杨家将演义》第四卷：“是时真宗在魏府，与众臣悬望救兵消息，音问杳然。” |
| 7、入国问俗 | 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| 8、问鼎中原 | 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。 | 传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。 |
| 9、问道于盲 | 盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。 | 唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。” |
| 10、问牛知马 | 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。 | 《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。” |
| 11、革职拿问 | 革：革除；拿：逮捕。革除职务，逮捕问罪。 | 清·文康《儿女英雄传》第四回：“上回书交待的是安公子因安老爷革职拿问……他把家中的地亩折变，带上银子，同着他的奶公华忠南来。” |
| 12、问官答花 | 谓答非所问。 | 清·文康《儿女英雄传》第40回：“这老头儿这才叫个‘问官答花，驴唇不对马嘴’。这与我的心事有什么相干？” |
| 13、丙吉问牛 | 看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。 | 明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛，恐阴阳之失时。” |
| 14、问十道百 | 犹言问一答十。 | 明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。” |
| 15、反身自问 | 见“反躬自问”。 | 清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！” |
| 16、抚躬自问 | 反躬自问，指自我反省 | 清 昭槤《啸亭杂录 朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为幸多矣！” |
| 17、无人问津 | 津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。 | 晋 陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。” |
| 18、入境问禁 | 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。 | 《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| 19、耕当问奴 | 比喻办事应该向内行请教。 | 《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。” |
| 20、好问则裕 | 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。 | 《尚书 汤诰》：“好问则裕，自用则小。” |
| 21、望闻问切 | 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。 | 《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。” |
| 22、以能问于不能，以多问于寡 | 指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。” |
| 23、不敢问津 | 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。 | 先秦 孔子《论语 微子》：“长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。” |
| 24、音问两绝 | 书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。 | 唐·李复言《续玄怪录·卢造》：“后楚卒，元方护丧居江陵，数年间，音问两绝。” |
| 25、一问三不知 | 三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。 | 先秦 左丘明《左传 哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦难乎？” |
| 26、学问无止境 | 止境：尽头。学问是没有尽头的。 | |
| 27、明知故问 | 明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 | 清·石玉昆《三侠五义》：“见他这番光景，明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？” |
| 28、搜根问底 | 搜：寻求。指追问其原因和结果。 | 曾朴《孽海花》第八回：“彩云的大姐，正要问那位叫的，只说得半句，被彩云啐了一口道：‘蠢货！谁要你搜根问底？’” |
| 29、三推六问 | 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。 | 元 孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。” |
| 30、东捱西问 | 谓四处探问、打听。 | 《平妖传》第十五回：“这些众人当一场生意，见神见鬼，东捱西问，那有消息。” |
| 31、寻根问底 | 见“寻根究底”。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回：“至于内中暧昧情节，谁曾亲眼见来，何必去寻根问底！” |
| 32、问罪之师 | 比喻前来提出严厉责问的人。 | 《旧唐书 侯君集传》：“今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。” |
| 33、追踪问迹 | 踪：脚印，踪迹。追寻踪迹。 | 明·胡文焕《群音类选·陈秋碧<梧桐树>》：“阳台梦杳，苦追踪问迹，似无还有。” |
| 34、采风问俗 | 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。 | 清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。” |
| 35、置而不问 | 置：设置。对设置任命的官员放在一旁不再过问。指对事情不加过问。 | 宋·苏轼《汉文帝之行事有可疑者三》：“上林令吏之不材，而虎圈啬夫，才之过人者也，才者遗而不录，不才者置而不问，则事之不废坏者有几？” |
| 36、吊死问疾 | 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。 | 汉 晁错《论贵粟疏》：“又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。” |
| 37、求签问卜 | 卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜。 | 清·褚人获《隋唐演义》第十回：“又常闻得官府要拿他家属，又不知生死存亡，求签问卜，越望越不回来。” |
| 38、问鼎轻重 | 问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。 | 《左传 宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉？” |
| 39、卖弄学问 | 指故意显示自己有文化水平。 | |
| 40、呵壁问天 | 呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。 | 汉 王逸《天问序》：“仰见图画，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。” |
| 41、问心无愧 | 愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“君无须问此，只问己心。问心无愧，即阴律所谓善。” |
| 42、好问决疑 | 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。 | |
| 43、问舍求田 | 只知道置产业。比喻没有远大的志向。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。” |
| 44、求神问卜 | 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。 | 《群音类选 <南西厢记 莺莺探病>》：“我与你求神问卜，且自宽心，将息守己。” |
| 45、蜚蓬之问 | 蜚：通“飞”；蓬：蓬草。比喻无根据的传闻。 | 春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“蜚蓬之问，明主不听也。无度之言，明主不许也。” |
| 46、执经问难 | 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。 | 《后汉书·儒林传序》：“飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。” |
| 47、抚心自问 | 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。 | 鲁迅《华盖集 这回是“多数”的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：‘要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？’” |
| 48、悬壶问世 | 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。” |
| 49、攀花问柳 | 见“攀花折柳”。 | 明·陆采《明珠记·写诏》：“殷勤领命到荒山，心事未相关；攀花问柳，勾莺引燕，方寸心间。” |
| 50、心问口，口问心 | 指内心反复思量，自问自答。 | 清·文康《儿女英雄传》第13回：“心问口，口问心，打算良久，连那奇珍异宝卖了，大约也够了，且自顾命要紧。” |
| 51、有问必答 | 有什么问题都给以解答。 | 钱宁《圣人》第17章：“他是陈国太史，兼宫中答应，也是满腹经纶，一肚子知识之人，博学得到了有问必答、不问也答的地步。” |
| 52、质疑问难 | 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。 | 清 徐枋《与曾青藜书》：“此既古人之所有取，亦友朋质疑问难之一乐也。” |
| 53、答问如流 | 答：回答。形容答对流畅。 | 明·罗贯中《三国演义》第86回：“此时秦宓语言清朗，答问如流，满座皆惊。” |
| 54、置之不问 | 置：放着；之：代词。放在那儿不管。 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“圣上置之不问。” |
| 55、以心问心 | 在心中自问自盘算。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“［知观］以心问心，忽然道：‘有计了。’” |
| 56、执经叩问 | 叩问：询问。拿着经书，向人请教。指虚心向人学习。 | 明·宋濂《送东阳马生序》：“尝趋百里外，从乡之先达，执经叩问。” |
| 57、不耻下问 | 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。” |
| 58、求田问舍 | 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采。” |
| 59、访贫问苦 | 访问贫苦的老百姓。 | 郭寿《迷路记》：“平地春雷响，来了共产党，访贫问苦下了乡，介梅见太阳。” |
| 60、刨根问底 | 刨出根子追出底细。 | 老舍《老张的哲学》：“谁能刨根问底的要证据。” |