因篇幅关系，自的成语只列出前 60个

---

成语	解释	出处
1、闭阁自责	指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。	《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。”
2、自我解嘲	掩饰、开脱自己被人嘲笑的事。	郁彦《闽西一老人》：“居然没有上火，反而自我解嘲地说：‘年轻人，可别火气太盛！你们就是吃了这个亏！’”
3、自作自受	自己做了蠢事自己受累。	《敦煌变文集 目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日欺凌三宝，自作自受。”
4、桀骜自恃	强横自负。	《十月》1981年第3期：“他在业务上有时固执，却不像沈巧说的那样桀骜自恃。”
5、浑然自成	见“浑然天成”。	茅盾《大题小解》：“美丽的形象，应有适当的字汇来构成，这原是不错的；但二者实应同时产生，浑然自成。”
6、自欺欺人	欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。	宋 朱熹《朱子语类》第18卷：“因说自欺欺人，曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”
7、沾沾自衒	自以为美好而自我炫耀。	宋·陆游《南唐书·钟谟传》：“天资皆浮躁，沾沾自衒。”
8、自我作古	由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。	《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”
9、恣睢自用	恣睢：狂暴；自用：自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》：“子之在上，无道据傲，荒怠、贪戾、虐众，恣睢自用也。”
10、各人自扫门前雪	比喻不要多管闲事。	明 张凤翼《灌园记 后识法章》：“进去罢，各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
11、自吹自擂	自己吹喇叭；自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂：打鼓。	毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。”
12、自视甚高	把自己看得很高（多指身分，学识等）。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第36回：“我暗想这个人自视甚高，看来文字总也是好的，便不相强。”
13、喜不自禁	抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。	梁实秋《槐园梦忆》：“季淑就驻足而观，喜不自禁。”
14、玉山自倒	玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。	唐·李白《襄阳歌》：“清风明月不用一钱卖，玉山自倒非人推。”
15、功臣自居	居：当，任。做了一些成就就以有功之臣而自任。	毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪停顿起来不求进步的情绪，……，可能生长。”
16、谈笑自如	和平常一样有说有笑。形容态度自然。	宋 陈师道《后山谈丛》卷一：“契丹犯澶渊，急书日至，一夕凡五至，莱公不发封，谈笑自如。”
17、自甘落后	甘：情愿，乐意。指自己不求上进。	冯玉祥《我的生活》第33章：“帝国主义者的凶狠残恶，泯灭天良是一回事，但我们固步自封，自甘落后，不能日新又新的往前进取，求发展，也是不能否认的。”
18、无为自化	谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”	语出《老子》：“我无为而民自化。”
19、燃糠自照	比喻勤奋好学。	《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或燃糠自照。”
20、升高自下	升：上升，提高。比喻事情循序进行由浅入深。	《尚书·太甲》：“若升高必自下，若陟遐必自迩。”
21、自寻短见	短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。	清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“人家并没有威胁他，是他自寻短见。”
22、神色自若	形容在异常情况下态度镇定；神情不变。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”
23、妄自尊大	过高地看待自己。形容狂妄自大。妄：过分地；尊：高贵。	南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”
24、自恃其才	侍：依赖；其：他的。自己仗着有才能。形容高傲，自负	明·冯梦龙《喻世明言》第12卷：“他也自恃其才，没有一个人看得入眼，所以缙绅之门，绝不去走，文字之交，也没有人。”
25、自厝同异	指自找矛盾，互相不和。	《宋书 沈攸之传》：“卿忘廉、蔺、寇、贾之事邪？吾本以济国活家，岂计彼此之升降。且我能下彼，彼必不能下我，共济艰难，岂可自厝同异。”
26、自取罪戾	指自招罪过。亦作“自取咎戾”。	清 陈忱《水浒后传》第十二回：“岂不知元帅虎威，马到成功？焉敢复生贰心，自取罪戾。”
27、自郐无讥	表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。	《左传 襄公二十九年》：“［吴公子札］请观欲周乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’……自郐以下无讥焉。”
28、聊以自娱	聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。	西汉 司马迁《史记 南越列传》：“老臣妾窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”
29、自求多福	求助自己比求助他人会得到更多的幸福。	《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
30、顾盼自如	顾盼：左顾右盼；自如：按自己的意愿行事。很灵活左顾右盼
31、船到桥头自会直	桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。	程树榛《钢铁巨人》：“俗语说，船到桥头自会直，那就到哪会说哪会话吧！”
32、脐脂自照	燃起肚脐的脂肪，为自己照明。比喻坏人最终没有好下场，自作自受。
33、习惯成自然	习惯了就成为很自然的事了。	东汉 班固《汉书 贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。”
34、喜不自胜	胜：承担。指喜悦难以克制。	三国 魏 钟繇《贺捷表》：“天道祸淫，不终厥命，奉闻嘉熹，喜不自胜。”
35、自惭形秽	因自己不如别人而感到惭愧；形容自愧不如别人。惭：惭愧；形：形体；秽：丑；肮脏；差。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”
36、悠游自得	悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。	唐 房玄龄等《晋书 苻坚载记 附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
37、形影自守	谓孤身独处。	清·荑荻散人《玉娇梨》第17回：“今白小姐人琴俱亡，小弟形影自守，决不负心而自求佳丽。”
38、悔过自新	悔：悔恨；过：过失；错误；自新：使自己成为新人。指改正错误；重新做人。	《新唐书 冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”
39、具自陈道	自己详尽地述说。
40、人自为政	各人推行自己的主张。比喻各行其是。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“传奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，听人自为政者。”
41、自以为然	然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。
42、养虎自齧	比喻姑息敌人，终致损害自己。齧，同“啮”。
43、勇于自责	敢于承认错误并自我批评。
44、傲睨自若	睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。	宋 王谠《唐语林 豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”
45、自相矛盾	自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。	《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
46、长他人志气，灭自己威风	指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。	明 吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风 ？'”明 施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
47、跋扈自恣	形容为所欲为，无所忌惮。	《明史 外国传九 朵颜》：“于是长昂益跋扈自恣，东勾土蛮，西结婚白洪大，以扰诸边。”
48、佳偶自天成	佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“良缘由夙缔，佳偶自天成。”
49、自讨没趣	做事不得当，反使自己难堪窘迫。	叶圣陶《孤独》：“他立刻觉得刚才对于孩子的要求没有意思，只不过自讨没趣罢了。”
50、情不自胜	胜：承受。无法忍受自己的感情。	南朝·宋·宋明帝《罪始王休仁诏》：“官寻悲痛，情不自胜。”
51、意气自如	比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。	《史记 李将军列传》：“会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”
52、自知而不自见	自知：有自知之明；自见：自我显示。有自知之明而不自我炫耀	春秋·楚·李耳《老子·德经》：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”
53、自觉自愿	自己觉悟而愿意。	周而复《白求恩大夫》：“更可宝贵的是在阶级觉悟的基础上，纯粹出于自觉自愿，没有一丝一毫的强迫性质。”
54、自爱不自贵	自爱：指有自爱、自尊之心；自贵：抬高自己。指有自爱之心而不抬高自己。	春秋·楚·李耳《老子·德经》第72章：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”
55、无师自通	没有老师的传授就能通晓。	唐 贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
56、自遗伊戚	伊：是，此；戚：忧患。比喻自寻烦恼，自招灾祸。	清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“若公则自遗伊戚，可无庸诉也。”
57、自比于金	把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟，急需锻炼	《新唐书·魏徽传》：“朕方自比于金，以卿为良匠而加砺焉，卿虽疾未及衰，庸得便尔。”
58、无地自厝	犹无地自容。	晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”
59、闭境自守	指封闭四境，严加防守。	明 唐顺之《与河南李中丞石迭书》：“吾兄以素望起而任磁镇之计，若太原再警，势须鼓行而前，不得闭境自守而已也。”
60、强自取折	见“强自取柱”。	《大戴礼记·劝学》：“强自取折，柔自取束。”