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| 要利盗名 | 要：通“邀”。用不正当的手段抢夺盗取名利。 |
| 悲欢聚散 | 悲：悲哀；欢：欢乐；聚：团聚；散：离散。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。 |
| 束杖理民 | 谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。 |
| 雪中鸿爪 | 同“雪泥鸿爪”。 |
| 槌仁提义 | 抛弃仁义。 |
| 遗音余韵 | 前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。 |
| 固守成规 | 成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。 |
| 等而上之 | 按某一等级，由此再往上。 |
| 坚甲厉兵 | 加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。 |
| 风驰雨骤 | 形容像风雨一样迅捷猛烈。 |
| 深根固蒂 | 同“深根固柢”。 |
| 分毫无爽 | 见“分毫不爽”。 |
| 避井入坎 | 见“避坑落井”。 |
| 含垢匿瑕 | 亦作“含垢藏瑕”。包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。” |
| 贫富不均 | 均：平均。贫穷和富裕很不平均。 |
| 饰情矫行 | 谓掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。 |
| 吮疽舐痔 | 见“吮痈舐痔”。 |
| 千姿万态 | 见“千姿百态”。 |
| 予末小子 | 末：后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦。 |
| 托凤攀龙 | 犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。 |
| 昼阴夜阳 | 依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。 |
| 不惜工本 | 指舍得出本钱。 |
| 复子明辟 | 辟：国君。称帝王复位，重新掌权。 |
| 旋乾转坤 | 扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。 |
| 息怒停瞋 | 瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。 |
| 恕己及人 | 恕：宽恕。宽恕自己，推及别人。 |
| 强本弱枝 | 强干弱枝。 |
| 拈花摘草 | 拈：用指取物；花、草：女子。比喻男性玩弄女性，嫖妓等。 |
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