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| 点指莋脚 | 见“点手莋脚”。 |
| 想望风采 | 想望：仰慕。风采：风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。 |
| 高风峻节 | 高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节 |
| 善财难舍 | 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。 |
| 行之有效 | 实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。 |
| 唠唠叨叨 | 说话啰嗦；一说起来没个完。 |
| 无遮大会 | 无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。 |
| 武断乡曲 | 指凭借势力在民间横行霸道。 |
| 朽木粪墙 | 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。 |
| 连枝比翼 | 连枝：连理枝；比翼：比翼鸟。比喻男女成双成对，夫妻恩爱。 |
| 画地为牢 | 牢：牢狱。在地上画圈；囚人于内；作为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。 |
| 空室清野 | 在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。 |
| 勇往直前 | 勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。 |
| 衣裳之会 | 与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。 |
| 猪八戒吃人参果，全不知滋味 | 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。 |
| 唇不离腮 | 比喻关系亲近，经常待在一起。 |
| 茕茕孑立，形影相吊 | 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 |
| 耳鬓厮磨 | 鬓：鬓发；脸颊两旁靠近耳朵的软发；厮：互相；磨：擦。头靠得很近；耳边的头发互相挨在一起。形容小儿女朝夕相处亲密无间的情态。 |
| 见怪不怪 | 看见奇怪的事也不以为怪；能泰然处之。指遇事沉稳不慌。 |
| 扬长而去 | 扬长：大模大样的样子。丢下别人；大模大样地离去。也作“徉长而去”。 |
| 春秋鼎盛 | 春秋：年龄。人年龄正处在旺盛、强壮之际。旧时比喻人正当壮年；精力充沛。 |
| 辩才无碍 | 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 |
| 一技之长 | 技：技能；本领；长：擅长、专长。有某一种专长。 |
| 轻薄无礼 | 指轻佻浮薄，不知礼仪。 |
| 曲径通幽 | 弯曲的小路通到隐蔽幽深的地方。形容园林曲折幽深。 |
| 分钗劈凤 | 见“分钗断带”。 |
| 霜露之疾 | 指因风寒而引起的疾病，指感冒。 |
| 无愧衾影 | 表示没有做亏心事。 |
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